BIENVENIDOS AL BLOG OFICIAL DEL ESCRITOR, PERIODISTA Y MUSICO CARLOS ALBERTO RICCHETTI

"Bienvenidos todos a ser mis amigos y de ser posible, los invito a a compartir, a participar con entusiasmo en la lucha por un mundo donde todos puedan vivir como hermanos, ser felices en el marco de una Patria libre, justa, popular, soberana y democrática, donde además de satisfacer las necesidades espirituales, no les este vedado el derecho de consumir al menos lo que producen, asegurando, de paso, el bienestar a las fururas generaciones de Latinoamerica". C.A.R.
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El juez Baltasar Garzón ha ejercido una justicia de forma continuada y valiente DURANTE Veinte Años en la Audiencia Nacional , comprometida con la defensa de Los Derechos Humanos en España y en el mundo contra dictadores , terroristas , corruptos y enemigos de la democracia.Juez Garzón

El juez Baltasar Garzón ha sido uno de los principales promotores del Desarrollo en España del Principio de Justicia Universal.

El juez Baltasar Garzón es victima de una campaña promovida por sectores de Extrema Derecha , Falange Española y Manos Limpias , Con una sorprendente connivencia de algunos sectores progresistas .

El Proceso Contra el juez Baltasar Garzón es en realidad un juicio sumario contra los defensores de la democracia, la Justicia y Los Derechos Humanos ya favor de la impunidad de crímenes muy graves de carácter internacional .

El juez Baltasar Garzón ESTÁ siendo juzgado Por una sala del Tribunal Supremo en la que la mayoría de sus miembros juraron lealtad al Movimiento Nacional del franquismo .

Una Sentencia adversa al juez Baltasar Garzón, tras agotar Las instancias judiciales españolas probablemente con una superior sentencia condenatoria del Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra el español Estado.

El juez Baltasar Garzón representan el modelo de Justicia basado en La Defensa de los Derechos Humanos conforme con su Derecho Internacional Que Millones de Ciudadanos Víctimas y reclaman en Todo El Mundo.

Ya en 2008 El Comité de Derechos Humanos de las Naciones, Unidas recomendó al Estado español la derogación de la Ley de Amnistía preconstitucional de 1977.

Este Caso vuelve a demostrar la necesidad de la Justicia Internacional. Incluso España , El País que intentó procesar al dictador Pinochet, es incapaz de juzgar su propia dictadura . y quien lo intenta , es juzgado por ello.

Es trágico, lamentable e inverosímil, ver a los hombres responsables de llevar a cabo la tan ansiada revolución, sumidos en la miseria personal por el abandono intrínseco de quienes son responsables directos de su sostén.

No es que la causa revolucionaria, con el nombre propio que adquiere en cada país, según la interpretación y formas de ejecución de los distintos movimientos de masas, esté destinada a alimentar la vagancia, sustanciando hipótesis del estilo del “Derecho a la Pereza” (1) de Paul Lafargue (2).

Pero el hecho es que hubo, hay y habrá cuadros políticos, los cuales anteponiendo los derechos colectivos al individual, temerosos de aquello que los marxistas llamarían una conciencia burguesa heredada, hicieron del verbo de la igualdad, de la justicia social, del objetivo de constituir una comunidad organizada, en paz, su religión, concibieron la vida misma.

Cuando en algunos casos, como ocurre en Colombia, la victoria de los establecimientos neoliberales, del capitalismo feroz, despiadado, es el que se impone, éstos excelentes revolucionarios quedan sujetos a toda clase de privaciones. Lo dieron todo a cambio de una esperanza de cambio profundo para todos los hombres. Prefirieron renunciar a vivir como parásitos de la sociedad de consumo, bajo la construcción de un porvenir individualista, destinado a labrar una cosecha propia para volcársela encima.

El concepto tradicional de producción capitalista, llevó a que se los tilde de vagos, por atreverse a vivir para la gente a partir de la política, sentarse a contemplar, a describir la esencia de una realidad malvada riéndose de los ilusionistas, a elaborar las condiciones para superarla. Son aquellos que al fijar la vista en un punto indeterminado, no tratan de adivinar el número a salir en la lotería, el resultado del “derby” entre Real Madrid y Barcelona, ni se encuentran pendientes de la posibilidad del “viajecito salvador” a Europa, a Estados Unidos para terminar con las angustias, como pretendieron inculcarles los mediocres. El único recreo, en los ratos de ocio, cuando sienten fatiga de largos y complejos análisis, auscultan, casi siempre con el infaltable “tinto” en medio, un mundo interior con facetas de ingenuidad, aunque no menos profundo que sus hondas raíces en el materialismo dialéctico, impotente de explicarlo por sí sólo.

La sensibilidad, lejos de cualquier culto, los llevó a abrazar la religión de oponerse a los abusos de una sociedad, acostumbrada a entretenerse a expensas del escarnio ajeno, del chisme, del egoísmo y de la traición a sus conciudadanos. El no dejarse arrastrar por la cobardía, las corrientes oficiales de opinión, hizo que se los tildara de terroristas, de sinvergüenzas; hasta de paranoicos, por encontrar casi siempre el verdadero doble sentido, oculto para el vulgo en la realidad objetiva.

Nacieron palpitando en carne propia el sufrimiento ajeno, las injusticias, no con el resentimiento rencoroso de las malas personas, pero quizás con el del tipo al cual se refería Eva Perón, el de alejarse de los terratenientes, de las oligarquías, de los empresarios, los industriales, para situarse bien cerca del pueblo, percibir sus dolores, privaciones, esperanzas, aunque eso signifique que jamás tendrían una moneda en el mísero bolsillo.

Nunca tuvieron un proyecto de vida, como se traduce en el tiempo presente, basado en las ambiciones, pisando la cabeza de los demás, a fin de alcanzar la cúspide de la picadora de carne humana. Lo suyo es la creación de una sociedad nueva, con las desventajas de cambiar una convicción monitoreada desde el aparato de represión estatal. Por tal razón existen.

Mientras el fascismo clásico rinde culto al sacrificio, el heroísmo, a fin de lograr el perfeccionamiento permanente individual, poniendo al hombre en función del estado y midiendo la “superioridad” a partir de la búsqueda del peligro, lo que culmina en la guerra como la expresión máxima de “heroicidad” (3), en los auténticos revolucionarios, en cambio, se observa una perseverancia parecida a la utilizada por contra quienes se baten a muerte, aunque a la inversa. En los últimos, prima el encendido sentido humanista con el que luchan. No tanto por los métodos utilizados, sujetos a la interpretación personal o del colectivo al que pertenecen, acerca de cuáles son las directrices para alcanzar la revolución, entendida como un proceso de cambio de ciento ochenta grados. A los revolucionarios los distingue la finalidad, estar guiados por grandes sentimientos de amor (4), en lugar del odio, inculcado por los distintos totalitarismos. Descartan la supremacía del Estado, anteponiendo la de la raza humana, porque según piensan, sin él, la naturaleza, lo material o algo tan jurídico como el primero, carecerían de sentido por completo y del cubrimiento equitativo de sus demandas materiales –trabajo, educación, salud; etc- sobrevendrá, en teoría, la elevación del estándar de vida colectivo al máximo y en su totalidad. El principal problema, como plantearía el inmortal escritor argentino Roberto Arlt (5) en su novela “Los Siete Locos” (6), es que hace ese hombre hasta que llega la “revolución social”. Si es que ocurre…

Algunos optan por trabajar. Son consientes de procurarse un sustento que les “cuide las espaldas”, dividiéndose entre las tareas sindicales, la militancia exacerbada, el compromiso social al que nunca descuidan. Otros ni siquiera poseen ese ápice de instinto superviviente, porque suponen que el triunfo de la idea, la imposición de un status quo ecuánime, a realizarse en un futuro no muy lejano, cubrirá sus necesidades elementales básicas, las cuales no son demasiadas. Estas mujeres y hombres no demandan mucho; a veces hasta se vuelven renuentes a conformar una familia, volcados de lleno, con entusiasmo, a cristalizar un mundo mejor, esa “utopía inconcebible” de la que harán alarde sus energúmenos detractores, demasiado ocupados en obtener provecho como para prestar atención u ocuparse de todo lo demás.

Luego del suministro al que no pueden renunciar porque les privaría de la vida –cobijo, vestido, alimento- tienen la necesidad cuasi fisiológica de analizar el contexto mundial, el nacional. Aunque muchos de quienes los formaron en política hayan traicionado sus convicciones, transando, se hayan vendido al orden imperante y disfruten de hablar del movimiento de masas, de la revolución, sentados sobre mullidos sillones, les dejaron como legado la vocación de estudiar. Aprender siempre, para fortalecer el conocimiento intelectual, el de causa; responderle al detractor con inteligencia, aunque a veces las pasiones puedan jugarle una mala pasada, con el riesgo de escribir, decir “algo indebido a quien no corresponde”, acabando por pagar las consecuencias.

No les importa correr riesgos, ni el hecho los aflige. Se tienen a ellos, a “la causa”, aunque algunos, sonriéndoles por delante, murmuren detrás que “estos compañeros jamás tienen un peso ni para el café, la bebida, el cigarrillo. Pero si carecen de la posibilidad de alcanzar bienes tan humildes como una camisa barata, adquirir el par de zapatillas económicas de cualquier negocio de ofertas baratas, se debe más a sus cualidades que al defecto de haber sacrificado el egoísmo innato, en propósito del bien común.

Es innegable que en la mayoría de los partidos de izquierda suramericanos, la ausencia de una unidad ideológica, más que de plataforma, donde a pesar de las alianzas eventuales, cada facción trata de imponer a las otras su interpretación del socialismo, conlleva a la ausencia de un movimiento político sólido, capaz entre otros aspectos, de brindar un sustento mínimo, permanente, a quienes en verdad trabajaron, desempeñaron tareas políticas notables desde la dirigencia o la base, jugándose el pellejo aún por quienes los ignoran o lo saben, pero los desprecian.

Junto al cúmulo de actitudes sectarias por parte de las direcciones y de ciertos segmentos de la militancia en general, con su inefable infantilismo rupturista; a la aparición de los advenedizos, que se arriman sólo cuando el movimiento parece promisorio, sin nexos relativamente fuertes como para poder catapultar sus ambiciones en fuerzas políticas tradicionales de peso, se encuentran ellos. Trabajan incondicionalmente. Redactan volantes, escriben textos y crónicas en periódicos, pasquines, de relevancia temporal, nula; proclaman sus consignas, pegan carteles bien entrada la madrugada, corriendo el riesgo de toparse un provocador en las sombras. Se despiertan a cualquier hora, por quedarse maquinando hasta muy tarde, luego de una ardua labor, tras la cual tienden a distenderse. Si deciden ser aspirantes a un cargo público, al cual ni sueñan que podrán posecionarse, reconocen su condición minoritaria, las carencias acarreadas por no pertenecer a las corruptelas de turno. Pero igual ganarán la calle, gestionaran en los directorios, darán discursos a cualquier hora donde, cuando puedan, sobre bancos o tarimas; en humildes hogares, cines de mala muerte, hoteles onerosos, teatros alquilados con el sudor de su frente. Los presupuestos, solicitados quien sabe dónde, acabarán por chuparle la sangre. La campaña le representará a la postre varias toneladas de deudas que aunque ínfimas, al encontrarse insolvente, le será durísimo cubrir, pesándole como varios elefantes sujetos a su alicaída espalda. Lo hacen porque su religión no pasa por sentarse a orar, con la validez, el respeto que ello amerita, sino a través de la práctica de la solidaridad, el diálogo, la confrontación; ¿por qué no? Aunque la parte primordial sea la práctica, el ejemplo traducido en el ejercicio honesto de la política al servicio de la comunidad.

Desde luego, la izquierda, con sus ideales humanistas, de reivindicación de los más humildes, de los sectores más sensibles, de su llamado a la creación de una riqueza cuyo reparto se realice equitativamente, a la justicia, es como un fértil óvulo, atrayendo a millones de jóvenes espermatozoides a que se fundan en él, haciendo germinar una forma de vida renovada, floreciente en el socialismo. No en vano, cuadros formidables de la derecha como el dictador italiano Benito Mussolini, el escritor argentino Leopoldo Lugones y en el caso concreto de Colombia, el ambivalente Alberto Lleras Camargo, dos veces presidente de la República, sin olvidar al vicepresidente de Juan Manuel Santos, Angelino Garzón, tuvieron orígenes ideológicos en el comunismo y el socialismo. Aunque el oportunismo, el poder, el lucro, los haya desviado, supieron demostrar con claridad visceral el abandono de sus antiguos postulados. Por consiguiente, de los ejemplos mencionados, no se esperó, ni se podría aguardar nada.

Ocurre lo contrario, cuando se puede observar a quienes por cuestiones muy loables de sacrificio, fortuna, actitud, de aprovechamiento de posibilidades concretas, pudieron acceder a un gran nivel de vida, perciben varios millones de pesos por mes y poseen mucho más en sus haberes, pero a pesar de proclamarse “izquierdistas”, se tornan incapaces para sumar voluntades, al menos para contribuir en el sustento mínimo de uno de esos compañeros olvidados, que a causa de darlo todo, por no sentarse a pensar un poco en sí mismo, hoy se encuentra sufriendo privaciones básicas fundamentales. No se trata de quitar a unos para darle a otros y así, repartir la miseria. Se hace referencia a quienes tienen el tupé de decirse “de izquierda”, pero poseen ese instinto rapaz de acumulación muy propio del potentado burgués, al que en ocasiones, llegaron a combatir hasta por la vía armada, lo cual puede resultar indiscutible cuando hay testigos avalando el suceso mediante interminables anécdotas. Lo malo es que a la fecha, a algunos, ese pasado parece molestarles de tal manera, quedarles tan atrás, como para mandarse a rellenar las fosas de sus tumbas con el patrimonio sobrante.

La larga lista abarca desde senadores, diputados, concejales, hasta empresarios, médicos, doctores de la ley, comerciantes, docentes, pensionados, quienes en mérito a un esfuerzo incuestionable, se hicieron acreedores de un excelente pasar económico. A lo que de ningún modo tienen derecho, mientras no les falte sustento a sus respectivas familias, a ellos, es a ser indiferentes, insolidarios con aquellos valiosos compañeros, acosados por graves urgencias y privaciones, pero que con alarmante desconsideración e ingratitud, no vacilarán en convocar, a sabiendas de que se trata de los mejores para laborar frente a las elecciones venideras. ¿La razón? Porque son incondicionales, imprescindibles y dicha virtud, les resulta bastante rentable, teniendo en cuenta los “módicos desembolsos” consistentes en café, cigarrillos, dinero para realizar diligencias, costos de viático, tragos o alguna pitanza ocasional, que disimule su voraz apetito y tacaños procedimientos. Dejar un compañero en la ruina, cuando se puede evitarlo, es una grave falta contra el hombre, pero por sobre todo, una traición imperdonable contra la causa, sus mártires y a los mismos responsables del atropello o al menos, en nombre de “aquel pasado glorioso”, cuando fueron realmente de izquierda, actuando como tales.

Por supuesto, el redactor de ésta crónica no desconoce que el presente artículo, de seguro resultará ofensivo y delator para muchos, le propinará excesivos enemigos, odios exagerados, por omitir que provocara carcajadas en los sectores de la derecha, al reconocer en la autocrítica un signo inequívoco de su herencia nefasta de egoísmo y codicia. Lo inconsecuente, indisciplinado, inorgánico, disperso, hedonista, tan característico de los partidos, de los dirigentes de izquierda, no justifican nada, mientras los cuadros valiosos, históricos, sean tan escasos y existan “compañeros” –si es que así pretenden seguir llamándose- en capacidad de proveerlos de un salario mínimo de común acuerdo entre todos, lo cual, dicho sea de paso, parece lo más cercano a un criterio marxista por excelencia.

Los revolucionarios en esta situación, no son estúpidos. A pesar de advertir muy bien lo que ocurre, sin dejarse mentir, luchan por la nación de sus sueños, el porvenir de las generaciones venideras. Se abstienen de prestar mayor atención al asunto, pero suelen detectar de inmediato a cuantos procuran usarlos. Es probable que sus enormes facilidades, nacidas desde la tenaz defensa de sus credos, les valga numerosos epítetos y enemigos; lo mismo esa tendencia a confrontar, en lugar de dialogar, dejando las diferencias por fuera, tenga tibias excusas al aludir a la identificación del presunto enemigo social, del celo de defender y el temor a claudicar en sus convicciones. Sin proponérselo, utilizará por coliseo improvisado los billares, el bar, la tribuna, el seminario; la universidad privada, pública, la de la calle, la mesa familiar, la de los amigos, los encuentros ocasionales, para batirse como en un duelo pasional criollo. En el caso suyo, la dama, la doncella de sus sueños, es la causa a defender.

Esa es su naturaleza de batallador triunfante, derrotado a la vez, de la psicología innata de gente rica en espíritu, producto de una formación, de principios muchas veces inculcados por personajillos que con los años, a la larga, demostraron servir para mandarlos al sacrificio, inmolándolos de manera destructiva, inexplicable.

Volviendo a esos dignísimos cuadros de acero, forjados en la lucha diaria, irremplazables, no se les debería abandonar. Tenderles la mano, resulta de una obligación ética en lo referente al bien, de no dejar sólo al compañero, que en definitiva puede ser más hermano que algunos sentados a la mesa familiar; moral, desde la óptica de la disciplina partidaria. Sencillos, letrados, humildes, filantrópicos, contemplativos, incendiarios u obreros, son escasos los supervivientes. Sin su tamaña lealtad, el inclaudicable valor indómito, ese talento singular para encarar la conquista del patrimonio de todos, del derecho a vivir dignamente, el destino ya habría sido trazado de antemano, siendo imposible revertirlo.

Carlos Alberto Ricchetti

Fuentes:

1 - En “El Derecho a la Pereza” (1883), el autor hace una defensa del “sueño de la abundancia y el goce, de la liberación de la esclavitud del trabajo” empleando la paradoja como figura retórica para mejor explicar la doctrina marxista entre la clase obrera de su tiempo. Escrito como una refutación a El Derecho al Trabajo (Louis Blanc, 1848) Lafargue defiende que el trabajo es el resultado de una imposición del capitalismo, contrariamente a la idea tradicional de reivindicación obrera y lo contrapone a los derechos de la pereza, más acordes con los instintos de la naturaleza humana, con los que se alcanzarían los derechos al bienestar y la culminación de la revolución social. (Fuente: Wikipedia).

2 - Paul Lafargue (Santiago de Cuba, 15 de enero de 1842 - Draveil, 26 de noviembre de 1911) fue un periodista, médico, teórico político y revolucionario francés. Aunque en un principio su actividad política se orientó a partir de la obra de Proudhon, el contacto con Karl Marx (del que llegó a ser yerno al casarse con su segunda hija, Laura) acabó siendo determinante. Su obra más conocida es “El Derecho a la Pereza”. Nacido en Santiago de Cuba en una familia franco-caribeña, Lafargue pasó la mayor parte de su vida en Francia, aunque también pasó periodos ocasionales en Inglaterra y España. A la edad de 69 años, Laura y Lafargue se suicidaron juntos, llevando a cabo lo que desde hacía tiempo tenían planeado. (Fuente: Wikipedia).

3 - Tomado de “Introducción a las Doctrinas Político Económicas” de Walter Montenegro (Editado por Fondo de Cultura Económica. México – Colombia, 1.997).

4 – “El revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor”, frase atribuida a Ernesto Guevara de la Serna, (14 de junio de 1928 en Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina; fallecido el 9 de octubre de 1967 en La Higuera, Bolivia) Médico. Comandante revolucionario mundialmente conocido como “el Che”. La explicación de Guevara al respecto de aquella frase era que “Un verdadero revolucionario es guiado por grandes sentimientos de amor. De amor por la humanidad, por la justicia y la verdad. Es imposible concebir un verdadero revolucionario sin esta cualidad."

5 - Roberto Emilio Gofredo Arlt (Buenos Aires, 26 de abril de 1900 — 26 de julio de 1942), conocido como Roberto Arlt, fue un novelista, cuentista, dramaturgo, periodista e inventor argentino. En sus relatos se describe con naturalismo y humor las bajezas y grandezas de personajes inmersos en ambientes indolentes. De este modo retrata la Argentina de los recién llegados que intentan insertarse en un medio regido por la desigualdad y la opresión. Escribió cuentos que han entrado a la historia de la literatura, como "el jorobadito", "luna roja" y "noche terrible". Por su manera de escribir directa y alejada de la estética modernista se le describió como "descuidado", lo cual contrasta con la fuerza fundadora que representó en la literatura argentina del siglo XX. Se lo considera como un precursor del teatro social argentino y de corrientes posteriores, como el absurdismo y el existencialismo. En 1926 escribe su primera novela El juguete rabioso, a la cual le iba a poner inicialmente como título "la vida puerca", pero en esa época Arlt era secretario y luego amigo de Ricardo Güiraldes quien le sugirió que el nombre original "La vida puerca" sería demasiado tosco para los lectores de ese tiempo. También trabajó de periodista para el diario "El Mundo" donde editaría sus famosas "Aguafuertes". Murió de un ataque cardíaco en Buenos Aires, el 26 de julio de 1942. (Fuente: Wikipedia).

6 – “Los Siete Locos” es una novela del escritor argentino Roberto Arlt editada en el mes de octubre de 1929. En la misma se desarrollan algunos de los problemas planteados por el existencialismo filosófico. Las cuestiones morales, la soledad, la angustia ante el sin sentido de la vida y la desolación de la muerte son temas recurrentes en la arquitectura metafísica de sus protagonistas. Es una obra de lúcida crítica social a la Argentina de los años 30. Los siete locos culmina con Los lanzallamas, novela que Arlt editaría en 1931. (Fuente: Wikipedia).

(1942-1976)
"Ringo no solo tocaba la bater�a"

Argentina es un gran país lleno de sentimiento donde se han forjado algunos de los boxeadores más queridos en todo el mundo.
Firpo lanza fuera del ring a Dempsey! �Carlitos Monz�n destruye a Benbenutti.�Bonavena llama �gallina� a Ali�!
�scar Bonavena fue un boxeador carism�tico donde los haya, fort�simo y visceral, valiente y bocazas. Para muchos argentinos un personaje al que la vida le neg� su tiempo y su cintur�n de campe�n mundial de boxeo, ese cintur�n que quiz� se merec�a. Quiz� fue un personaje a la altura de Gardel, Evita, el Mono Gatica, Minguito, Fangio, Maradona y muchos otros. De lo que no cabe duda es de que por unas cosas u otras merece la pena conocer al gigante argentino, el fort�simo chico del barrio de la Quema, ese que con justa ortodoxia tuvo que abrirse camino en el boxeo y en su vida.

�scar Natalio �Ringo� Bonavena naci� el 25 de septiembre de 1942 en el barrio de Boedo, Buenos Aires, Argentina. Con un peso de 3.950 Kg nace de una lavandera, do�a Dominga Grillo a la que estar�a muy unida su vida siempre y de Don Vicente Bonavena conductor de tranv�a. Su infancia transcurri� en buena medida perdiendo sus horas de colegio vagueando por las calles de Parque Patricios y por su fortaleza y de tanto o�r debido a ello que por ese colosal cuerpo alg�n d�a ser�a boxeador acab� si�ndolo.

Le dijo basta a la escuela y abandon� en 6� curso. Despu�s fue repartidor de pizzas, empleado de carnicer�a y picapedrero. "Vos vas a ser boxeador", le segu�an diciendo los vecinos. As� tendr�a que ser.

Se dirigi� hasta el Club Hurac�n y all� comenz� todo. En 1959 fue campe�n amateur y tambi�n, en los dos a�os siguientes, consigui� dos coronas en los torneos sudamericanos. En el 63 se enfrent� a Lee Carr en San Pablo, pero fue descalificado debido a que le mordi� un pecho a Carr, v�ctima de la impotencia debido al castigo que estaba recibiendo. Por ese hecho como es l�gico fue sancionado por la FAB y es entonces cuando decide poner tierra de por medio y probar suerte en el pa�s de las oportunidades.

Bonavena desembarc� en Nueva York, y hasta 1965 desarroll� su t�cnica y adquiri� experiencia. El 3 de enero de 1964 debut� en el Madison Square Garden logrando vencer por KO en el primer round, primer minuto, primer pelea a Ron Hicks. Con el paso de los combates ante rivales de 2� l�nea consigui� cierta experiencia que con su gran fortaleza y valent�a le llevaba a ser un personaje atractivo para el p�blico. En ese a�o cay� por primera vez, ante Zora Folley y regres� con su fama maltrecha a la Argentina de la que hab�a tenido que irse anta�o.

"Tanto ten�s, tanto val�s. Cuando perd� con Jimmy Ellis se abrieron todos y me qued� solo. Cuando gan� a Mildelberger el presidente me mand� un telegrama; cuando perd� no se acord�. Hasta gente que yo cre� que era amiga m�a desapareci�. Todo el periodismo, todos. Cuando alguien se acercaba era para buscar pretextos: "No hiciste lo que te dijimos..." �Y qu� me pueden ense�ar a m�? �Se creen que es como el f�tbol que uno se cansa y le pasa la pelota a otro? �A qui�n le paso la pelota yo arriba del ring?
�scar "Ringo" Bonavena

Cuando Ringo volvi� a Argentina protagoniz�, quiz� no de forma tan fingida m�s de un esc�ndalo que le vino de perlas para autopromocinarse. De ese modo consigui� enfrentarse al Campe�n Argentino Goyo Peralta, ese que �sobrevivir�a� toda la pelea a el mejor Foreman. El d�bil a priori era Ringo que poco menos tuvo que perseguir a Peralta para que se enfrentase a �l. El hecho es que Bonavena se hab�a ofrecido a Goyo como Sparring estando en Estados Unidos a lo que Goyo Peralta se neg� argumentando que Bonavena solo quer�a darse a conocer a costa de su fama, que ya era aspirante oficial al cintur�n mundial Frente a Willie Pastrano. De ese modo se preve�a un choque muy interesante lleno de alternativas que los argentinos, divididos no iba a dejar pasar.
El 4 de septiembre del 65 se produce ese choque en el Luna Park, por el t�tulo argentino de peso pesado. Ringo subi� al ring, donde recibi� un abucheo monumental, que para eso era el m�s �odiado y bocazas� boxeador latino del momento; el abucheo m�s fuerte que se recuerde en la historia del boxeo Argentino. Por el contrario, Goyo Peralta fue ovacionado desde las cuatro puntos cardinales del recinto. A casi 2 minutos del comienzo del 5� round, Bonavena gan� la pelea por K.O. Fue un momento incre�ble.
A�n es recordado como al d�a siguiente �scar Bonavena se visti� su traje gris corbatita fina, se ci�� su cintur�n de Campe�n y sali� a las calles del barrio para mostrarse transparente y accesible para la gente de su barrio, as� era este fort�simo campe�n...

En la memoria de muchos aun resuena...

SOMOS DEL BARRIO
DEL BARRIO DE LA QUEMA....
SOMOS DEL BARRIO
DE RINGO BONAVENA.

A�n despu�s de vencer al �dolo, para muchos argentinos Ringo continu� siendo un cobarde, inestable y agrio capaz de ganar al mejor y perder ante el mas mediocre rival. Lo cierto es que es un milagro que Bonavena pudiera subirse a un ring y realizar una m�s o menos meritoria carrera, el hecho es bien reflejado en este extracto de Ulises Barrera que dijo de "Ringo" Bonavena:
�Ringo fue un extra��simo fen�meno, y no s�lo por sus ocurrencias, sino porque era un boxeador con pies totalmente planos y sin base de sustentaci�n. All� me expliqu� porqu� este hombre para hacer footing ten�a que ir al hip�dromo, ya que era el �nico lugar donde se sent�a bien corriendo en la arena. Era un milagro que subiera al ring. Sol�a tirar unos golpes abiertos muy largos que Luis Angel Firpo los llamaba telegramas, porque vienen muy de lejos. Llegar a pelear con Clay e inclusive hacerle temblar la osamenta con un golpe fue una haza�a para Bonavena, tanto que hoy se puede decir recorriendo r�cords que se convirti� en el peso pesado argentino de mejor trayectoria�.

Es cierto, el 7 de diciembre de 1970 se enfrent� a Muhammad Ali en el Madison Square Garden, perdiendo en el �ltimo round despu�s de haberse dado el lujo de derribar a Ali antes haber ca�do en tres oportunidades, decret�ndose el KO por reglamento. El mejor recuerdo de Bonavena de su encuentro con Ali es adem�s de lograr derribarle y pelear como un jabato, fue darse el gusto de llamarle �gallina� de permitirse llamarle Clay cuando ya era Al�, sabiendo que eso le molestaba much�simo. De ese modo jug� a ser Ali. Era la interpretaci�n cinematogr�fica del hombre que tiene que llamar la atenci�n para que se le de una oportunidad, �l mismo afirmar�a que para conseguir sus combates ten�a que decir cosas que no sent�a. El hecho, es que si no fuese de ese modo tampoco nos extra�ar�a, si no lo hiciera premeditadamente, nos lo creer�amos ya que si es cierto que Bonavena ten�a sus defectos la maldad no era uno de ellos; fue sincero y trasparente dec�a lo que pensaba en cada momento aunque eso doliera o la trajera problemas. Mas minuciosamente mas o menos lo que ocurri� fue as�: �Cuando llega Bonavena a Nueva York un d�a va a un entrenamiento y empieza a gritarle "chicken, chicken... (gallina)". Clay lo mir� sorprendido. Luego cuando hacen una suerte de conferencia de prensa previa a la pelea, se presenta y dice: "Soy Muhammad Al� que va a ganar f�cilmente este combate". Y Bonavena no se ocup� de eso, sino que asom� la cabeza por encima de las dos personas que lo separaban y le empez� a decir: "Clay, Clay...", y este le respond�a mir�ndolo furiosamente "Al�, soy Muhammad Al�...". Era una cosa incre�ble porque le estaba tomando el pelo recordando su nombre verdadero y no el que hab�a adoptado desde su bautismo al Islam. Se fue tan enojado y sorprendido a la vez, que todo el mundo coment� que el �nico individuo que le hizo eso fue Bonavena.�

En el momento de la derrota ante Ali, Ringo pose�a ten�a 68 peleas en su haber, con 58 victorias, 9 derrotas y un empate.

Ese �no pudo ser� fue sin duda el no conseguir su cetro de campe�n mundial, aunque hay que valorar sus rivales en la divisi�n. Adem�s de Muhammad Al� tambi�n perdi� ante Jimmy Ellis y fracas� ante Joe Frazier, quien le gan� dos combates.

"Hay tipos que me dicen: "Hola, Bonavena, si�ntese, coma algo". �Si cuando yo no ten�a un mango no me daban de comer! �Por qu� me quieren dar de comer ahora?
�scar "Ringo" Bonavena

El hecho es que tanto los preliminares como el propio combate contra El m�s Grande gust� de tal modo al p�blico que pronto se comenz� a barajar la posibilidad de la revancha. Despu�s de su ba�o de multitudes en Argentina de vuelta en los Estados Unidos, Ringo quer�a dejar de ser cobarde para cierto sector de la sociedad y fue en busca del desquite, su revancha, ante Muhammad Ali. Quer�a demostrar que ten�a pasta de campe�n y, tambi�n, alzarse con la generosa bolsa del combate.

Ringo fue a EEUU en busca del desquite ante Muhammad Ali. Pero su joven coraz�n de treinta y tres a�os fue partido en mil pedazos por la bala asesina disparada por un mat�n a sueldo desde un fusil treinta-cero-seis, a treinta metros, en el estado de Nevada.
Ocurri� a las puertas de "Mustang Ranch", el cabaret de Joe Conforte, quien hab�a sido durante un per�odo su manager. Vale aclarar que Ringo viv�a en una carabana muy cerca del prost�bulo, y que, por eso, pasaba gran parte de sus d�as en el mismo.

Esa tr�gica noche Willard Ross Brymer, un mandado de Conforte, le dispar� a Bonavena con un poderoso rifle. Ringo habr�a discutido con un hombre encargado de la seguridad del lugar, Joe Coletti, apodado Billy el ni�o, y aparentemente todo estaba premeditado y planeado por Joe Conforte, al enterarse de un supuesto romance del boxeador con su esposa, Sally Conforte, una mujer 26 a�os mayor que Ringo.
Puede que Brymer estuviera enfadado por que Bonavena hab�a golpeado unos d�as atr�s a su hermano Baby Dean en un entrenamiento. O por que Ringo para asegurarse el permiso de residencia estuvo casado durante diez d�as con Cheryl Ann Revideaux, una prostituta que le gustaba a Brymer, chica del propio burdel. Sea como fuere, no vale la pena buscar un sentido a algo que no lo tiene. La terrible historia de Stanley Ketchel se volv�a a repetir.

Ringo fue enterrado el 30 de mayo de 1976 con su pecho ahogado en claveles rojos. Unas 150.000 personas pasaron por el Luna. Era el �ltimo adi�s al bueno de Ringo.

Su sobrenombre Ringo le fue impuesto por su parecido en el peinado con el famoso bater�a de los Beatles Ringo Star, pero Bonavena golpe� mucho m�s fuerte que el brit�nico. Golpe� duro a todo, con sus pu�os y con su lengua para poder llegar a una vida mejor para �l mismo y por supuesto para como �l la llamaba, su vieja y a los suyos.
No fue un campe�n virtuoso que deslumbrara por su t�cnica ni alternativas sobre el ring. Muchos le odiaron, igual que muchos otros le adoraron. Esos que supieron descifrar su personalidad.
Horacio Sacco le recuerda: "era desvergonzado, picapleitos, machista y fanfarr�n. Tampoco era lo que se dice comedido y serio. M�s bien chiquil�n y prepotente. Pero era bueno. Con todo lo que implica la palabra bondad. Un reo inculto. Un mersa. Un self-made-man. Un alborotador. Un impuro. Pero bueno. Y buen boxeador, quiz� como pocos o ninguno. No s� si el mejor, porque ten�a pi� plano. No fue campe�n del mundo por poco, pero estuvo cerca..."

Pero no es casualidad de que quiz� por su franqueza y sencillez multitud de seguidores a�n le recuerdan como a un �dolo. Ringo se march� para siempre, pero esta poes�a le hace inmortal.

"Poema a Ringo" recitado por Antonio Grimau

C�mo voy a recordarte que no sea de esta manera

Con tu risa de atorrante, de atorrante pero buena

Con tu espalda de gigante, ancha como un mar sin tregua

y tu mano franca, franca para el pobre siempre abierta

Como voy a recordarte que no sea de esta manera

Como puedo imaginarte sin habano y sin galera

sin domingos de ravioles amasados por la vieja

y despu�s del beso tierno a ver al Globo en la Quema!!

C�mo voy a recordarte que no sea de esta manera

Si un fr�o mayo, ah� tan fr�o como tu ausencia

diste duro tu gran pelea, la de la vida, la que no espera

C�mo voy a recordarte que no sea de esta manera

Qu� sin vos Ringo, las calles est�n grises como niebla

Si un payaso tembloroso se acurruca en cada puerta

y la hinchada ya no canta ni la Quema est� de fiesta.

La tristeza creci� tanto que me abraza como hiedra

C�mo voy a recordarte Ringo!! que no sea de esta manera

Entrevista a Ringo Bonavena
Mon�logo de Ringo

!!Hasta siempre Fen�meno��
!Hasta siempre Bonavena�

Una como tantas otras noches, la abuela decidió reunirnos cerca de la chimenea para narrar sus increíbles historias. Eloísa, mi hermana por parte de mamá, estaba muy inquieta. Le di toda la ración de galletitas dulces que me correspondían a diario. Sin embargo, seguía fastidiosa, maleducada. La llegada de la abuela con unos bocadillos recién horneados en la cocina, pareció calmarla. Luego de pasarle la fuente de madera, prendió la pipa, surgió la primera bocanada de humo y las palabras comenzaron a brincar sobre el lejano sonido de la leña quemada.

-Chicos. Díganme una cosa. ¿Saben por qué nunca se debe hablar mal de nadie?.

-No, abuelita –contestamos al unísono.

-Muy bien. Yo les voy a contar…

Intuí que la abuela daría comienzo a una serie de sermones desagradables, como consecuencia de la presunta mala conducta de alguno de nosotros. Cuando quise desviar la atención, las palabras se tornaron más atrapantes.

-La gente siempre se entera…

-Pero abuelita, abuelita –insistió Eloísa con su habitual imprudencia. Si la gente no te puede escuchar, podemos decir lo que queramos…

-No, mi amor, no…La gente se entera después. Es cuestión de tiempo. A la corta, si le cuenta alguien; a la larga, cuando van al cielo y Dios allá arriba les dice, porque Él sabe todas las cosas.

Sentí crecer el pánico al flanquear la curiosidad, olvidando aún el dolor de mis manos congeladas de jugar en el patio ante la cercanía del fuego.

-Entonces Dios es malo –dije. ¿Para qué le cuenta a la gente si se enoja?

La abuela removió el hediondo tabaco de la pipa. Luego perdió su mirada en el vacío.

-No. Dios no es malo –contestó. Pero los que se portan mal, tiene que recibir su merecido. Mirá…Cuando yo era muy, pero muy chiquita, mamá me dijo que siempre leyera la Biblia. Ahí está la verdad, porque la escribió Dios.

Mi hermana aprovechó para consumar otra de sus frecuentes interrupciones. Fue imposible detenerla.

-Abuelita. ¿Qué pasa cuando Dios le cuenta a la gente?.

-Vienen a preguntar –afirmó exhalando humo. Te golpean la puerta…Toc-toc…

-¿Toc-toc, abuelita? –pregunté.

Eloísa permaneció callada. Tenía la vista fija en la abuela y el dedo pulgar dentro de la boca. Nunca antes la había visto así.

-Toc-toc, mamita. Y te llevan…

Como la mayoría de los niños, estaba acostumbrado a los epílogos felices. El temor me llenó los ojos de lágrimas. Quise cambiar el veredicto inapelable de la tragedia.

-¿Y si el nene habla mal? ¿Y si el nene se arrepiente?

-Se lo llevan igual, mi vida...

Los sollozos se adueñaron de Eloisa. El acontecimiento dio por concluida la velada y la abuela, fiel a su misión de dar consuelo, la acompañó hasta su cuarto.

La sugestión de la inquietante advertencia, transformó las inofensivas sombras del cuarto en feroces garras al acecho. Bajo el intenso calor del ambiente, el sudor desplegaba su lento vendaval de insomnio. De tanto sobarme a causa de las pesadas mantas catamarqueñas y el camisón de lana, mi piel se cubrió de molestos sarpullidos. Tuve deseos de ir al baño.

Cuando atravesé el comedor, el hogar me dio una bienvenida dramática. El deforme corcoveo de las llamas enseñaba el perfil aguileño de la silueta en la mecedora, bebiendo ginebra barata del tosco cilindro de barro. El golpeteo de los talones descalzos sobre la superficie de madera le llamó la atención, dejándome a merced de la borrachera.

-¡¡¡Ah!!!...¡¡¡Sos vos, mocoso!!!

-¡No, abuelita, no!... –grité mientras empezaba a llorar.

-¡¡¡Por culpa de ustedes su padre nos abandonó y la imbécil de tu madre, lo único que supo hacer, es ir a comerse los hongos venenosos del jardín!!!...

-¡No, por favor, no!...

La abuela volvió a besar el pico con su boca de arpillera arrugada.

-¡¡¡¿Quién los crió?!!! ¡¡¡¿Quién lo mantiene a usted, barajo?!!!. ¡¡¡Yo!!!. ¡¡¡Tu abuela!!!. ¡¡¡¿Quién les da de comer?!!! ¡¡¡La abuela!!! ¡¡¡La estúpida de su madre me dejó sola, a cargo de todo!!!.

-¡Esperá, no te enojés!

Enardecida, la vieja se puso de pié. Eructó con la botella entre los brazos como si alguien se la fuera a querer quitar.

-¡¡¡Su madre lo único que hizo es matarse porque no sabía que hacer con ustedes sin su padre!!! ¡¡¡Por qué no se la aguanta como yo!!! ¡¡¡Cállese la boca y no llore más, maricón!!!.

-¡Abue…!

-¡¡¡Si, la pobre idiota de su madre, a quien siempre le dije que no se casara con ese hombre!!!. ¡¡¡¿Y yo que le tengo que decir a usted?!!!. ¡¡¡Mándese a mudar, mocoso insolente, que no tiene nada que hacer levantado a esta hora!!!

-¡Quiero agua!...

-¡¡¡Que se mande a mudar, le he dicho!!!

Volví corriendo al cuarto, desconsolado. Atiné a sumergirme debajo de la almohada por miedo a las sombras, en la impotencia de no poder llamar a la abuela. Me dormí. Al amanecer, el colchón acusaba los vestigios de un enorme ovalo de orina.

El día siguiente sorprendió a la abuela con su habitual ternura. Hasta me acarició el cabello, , salpicando mis rulos dorados con la tierra negra humedecida de las papas que pelaba.

Esa misma noche, Eloísa fue por un vaso de agua. Cuando llegó a la cocina, observó absorta como dos brazos femeninos putrefactos arrastraban a la abuela hacia la puerta de atrás. En medio de los gritos atroces, los blancos mosaicos del piso mostraban una extraña e irregular ese de sangre. El anillo que siempre usaba mamá descansaba sobre ella. Jamás volvió a pronunciar palabra alguna.

HISTORICAS PROPAGANDAS DE LA REVISTA REFLEJOS

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PROPAGANDA REVISTA REFLEJOS 2.011.mpg

PROPAGANDA DE LA REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" 2.011

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PROPAGANDA REVISTA REFLEJOS 2 009

PROPAGANDA DE LA REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA", CORRESPONDIENTE AL MENCIONADO AÑO.

NOTICIERO REFLEJOS 2 010

PROPAGANDA DE LA REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA", CORRESPONDIENTE AL MENCIONADO AÑO.

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" CONVOCA PERIODISTAS DE TODO EL CONTINENTE

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" convoca a cronistas "ad honorem" de toda América Latina, a formar parte de su Comité de Redacción.

Cabe aclarar que POR CARECER DE PAUTAS PUBLICITARIAS O DE FINANCIACION ALGUNA, el trabajo desempeñado por todos los periodistas de nuestro medio es gratuito y vocacional, además de surgir de la inquietud personal por hacer de la Gran Patria Latinoamericana, un lugar mejor para vivir.

POR LO TANTO, DESGRACIADAMENTE, QUIENES PARTICIPEN DE LA PUBLICACION, NO RECIBIRAN EL SALARIO QUE CON JUSTICIA MERECEN Y DEBERIAN PERCIBIR.

Nuestro medio aspira a recibir cronicas o artículos que sigan el perfil editorial, procedentes desde Mexico a la Patagonia. Los interesados, junto con sus crónicas y articulos, deben enviar una foto carnet, una dirección de correo electrónico para interactuar con los lectores, además de dar a conocer su país de origen, a fin de publicarlo en el staff.

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Contactarse a través del grupo del mismo nombre en Facebook.

Desde luego, muchas gracias a todos y sepan disculpar las molestias por no poderles ofrecer una mejor oportunidad de trabajo.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General)

LOS COLOMBIANOS BAJO EL DOGMATISMO MEDIÁTICO

Siempre al servicio del aparato estatal de represión, los grandes emporios mediáticos conocen de memoria al pueblo. Saben cuánto le han vendido a lo largo de los años, de lo que “comió”, o no fueron capaces de imponerle. Perciben sus anhelos de paz, la frustración de no lograrla, porque se lo impiden. Se les encomienda renovar los sofismas de distracción, sembrar la discordia; encontrar culpables, responsables de las desgracias colectivas –ajenos a los intereses defendidos, claro está- en suma, que los colombianos sean “de lavar y planchar”, “se rebusquen”. Pero de ser preciso, si no pueden estar ocupados a través del entretenimiento, del lavado cerebral cotidiano, comiencen a mordisquearse con tal brutalidad, que enseguida encuentren la manera de llenar el tiempo libre…

Como si ello fuera poco, gustan de inventar soluciones mágicas, las cuales, con tristeza, se advierte repetir a las personas. De nada sirve la molestia de interpelar argumentos que no resisten un análisis simplísimo, sin acabar acorralado por la iracunda estupidez humana, cuando no encuentra formas de explicar lo inducido por defecto. Los dogmas radiofónicos o televisivos, son indiscutibles. El alto costo de los ejemplares, el desinterés, condena a muerte las librerías. La miseria prolifera, pero inexplicablemente, surgen por doquier estancos de venta de licor. La diversión se bifurca con el hacinamiento, las formas rebajadas de alienarse mejor. Casi nadie parece querer ver, oír, ni sentir. El temor obliga a hablar bajo, a dar mil vueltas para decir lo que molesta; los alegatos del alma, de los corazones, se dicen con aliento aguardentoso, para justificar a nombre de la borrachera, la palabra demás, el discreto asomo de un profundo dolor mucho tiempo callado. El individualismo es la escuela; el egoísmo, el elemento esencial. Del prójimo, no interesa ni su súplica, sea amigo o familiar. El hambre es delito, un deliberado acto de insubordinación, de extremismo subversivo, evitable al regurgitar el pollo de cualquier plato imaginario, emigrando a buscar el pan a tierras extrañas, bajo el señalamiento de provenir del país donde los amos siembran lo que les está vedado en el suyo.

La tragedia diaria invita a que cada uno se salve como pueda, en lugar de forjar, entre los oprimidos, un ariete de inconformismo generalizado, para luego derribar las sordas murallas de Jericó donde se cobija. Pero sería como pedirle peras al olmo. El colombiano está convencido de sobrevivir como sea, de poderlo todo, excepto superar la injerencia del gobierno déspota sobre su vida. ¿Pero para qué tratar de solucionar dicho dilema, cuando es posible marcharse, vender arepas, montar un negocio de contrabando en el “sanandrecito” más cercano a la casa; realizar un viaje “cargado”, con la chance de lograr una milagrosa salvación económica o cuanto menos, techo y comida durante los próximos seis, siete años en la cárcel? Y con las innovaciones tecnológicas; ¿quién se atrevería a no poder sobrevivir a la catástrofe, en la época de los pechos, los glúteos de silicona de mala calidad, del Viagra, de los distintos tipos de prótesis para ampliar el tamaño del falo?

Emigrar puede tener facetas inesperadas: Jóvenes que viajan por estudios, empleo. La mujer, que viaja para casarse con algún extranjero o viceversa. El hombre, entrando “por el hueco”. La vista, siempre puesta en Estados Unidos, la meca de la cultura “traqueta”, sobre la cual no existe más nada, para laborar como ayudante de lavaplatos, sirviente, trabajador “part – full time” legal e ilegal, explotado a mansalva. El colombiano representativo, llevado del desespero, que deambula por Italia, España, Francia, Alemania, compitiendo con los hambreados del resto del mundo, so riesgo de ser molido a golpes, “acusado de robarle el puesto a los nacionales”. Las niñas, víctimas del tráfico de personas y entre ellas, las “bienaventuradas”, escribiendo acerca de sus ocupaciones como enfermera, cosmetóloga, peluquera, doméstica, cuando su poder de remesar proviene de maratónicas noches de lujuria, tras un portón. Una vez por año, la familia entera se alboroza con la llegada de otro peregrino de fugaz estadía, apenas perceptible en el tiempo a través de llamadas telefónicas, e-mails, fotos, sonrisas prefabricadas de video cámara; el giro destinado a pagar las cuentas, comprar el mercado. Se encuentran. En el aeropuerto, estallan los apretones, los besos, los abrazos. Quizás haya una abuela llorando emocionada, algún tío canoso, secándose las lágrimas sobre los tupidos bigotes. Luego de la cena, el licor. La charla, la algarabía, están garantizadas. Dólares, euros frescos, albergan la prueba de que nunca en Colombia se vivió “tan bueno”. En agradecimiento a las excelentes perspectivas, a los notables cambios positivos experimentados en el país, donde al fin hay un gobierno decente, con cojones, democrático y que brinda semejante seguridad, el día de las elecciones irán todos a reelegirlo. Los de adentro, para extrañar un poco más todos los días a quienes emigran, asegurarse que gracias a sus dineros, podrán seguir disfrutando de ese país donde a pesar de los problemas –de otros, no de ellos, por supuesto- jamás se vivió mejor. Los de afuera, se manifestarán con banderitas, apoyando al presidente, al gobierno, frente a las denuncias por falsos positivos, crímenes de lesa humanidad, violaciones a los derechos humanos, terrorismo de estado. Mayoritariamente, sin dudar, rubricarán con su voto el no cambio. Ya se sienten parte integral del primer mundo, de la “meca”, hasta allí alcanzable apenas en sus ilusiones desbocadas, donde además, por derecha o izquierda, con resultado dispar, pueden arañar el pan que les niegan en su propia Patria, un indiscutible paraíso alimentario. Desde luego, los medios de comunicación son incapaces de cubrir esta realidad, porque no es la que pretenden dar a conocer y es necesario dar a saber “otras”, desde luego, más entretenidas…

Queda la mayor parte de los colombianos, quienes en principio apuestan por quedarse, aunque se nieguen a ver en el horizonte, la fachada de un futuro no tan incierto, augurándoles ruinas sobre ruinas. Los niños nacen, crecen. Las nuevas generaciones van forjándose en núcleos familiares de composición irregular, con mayor o menor cohesión. Mientras desarrollan la personalidad, el hogar establece los patrones básicos de conducta, que junto a la influencia de la suma del entorno, serán decisivos primero en el joven. Más tarde, en el adulto. Desde hace varios años, está comprobado que las distintas etapas de la vida no se cumplen en los plazos naturales: Se deja de ser niño, adolescente, adulto, antes de tiempo. Queda exceptuada la ancianidad, porque a la disminución de las fuerzas físicas, de la mente, de la voluntad, se tiende a retroceder a partir de la evocación permanente del pasado, por causa de enfermedades o debido a que después de la vejez, sobreviene la muerte como epílogo. Este complicado cuadro de situación, enraizado en una época de cambios frenéticos que tienen lugar en la humanidad entera, adquiere singular gravedad en una nación sensible como Colombia. Toda crisis económica deviene en una de carácter ético – moral, generada como resultado de la adaptación de las conductas de acuerdo con los efectos generados por el sistema. Las niñas y los niños, además del instinto, de absorber la influencia primigenia de la familia, de forma gradual establecen contacto con sus similares, nutriendo su personalidad de aspectos positivos, pero también negativos. A la vez que se comprueba la evolución general de las nuevas por sobre las viejas generaciones, tal desarrollo es un arma de doble filo. Es verdad que la genética evoluciona, pero si cada día se torna más rápida la llegada a la vida adulta, aparte de los desequilibrios que ello puede conllevar desde lo emocional, madurativo, psicológico, la vida va perdiendo su carácter natural, con la consecuente pérdida de valores de la importancia de la solidaridad, el amor, la bondad, el espíritu colectivo, la libertad, la tolerancia, el sentido de equidad, de justicia, fraternidad, inherentes a la suma de los seres humanos. En el actual proceso, el factor mediático tiene una injerencia decisiva, al establecer los parámetros éticos, las escalas de valores que determinan el comportamiento, fijando las conductas a seguir a través de la promulgación de falsas conciencias, el hedonismo, el culto a la vanidad, al egoísmo, el lujo. Posee el poder de distraer, de demarcar objetivos, trazar lineamientos, con la capacidad de anteponer la distracción, el entretenimiento, el sensacionalismo amarillista, la distorsión de la realidad, por encima de lo prioritario. Se opina por los noticieros tendenciosos, las novelas de bajísima calidad sincronizan y pregonan la manera de actuar individual, exaltando la libido, a través de adolescentes protagónicas, peladitos autosuficientes, madres descarriadas; machos violentos, trepadores de oficina, paladines de la droga, disputas de poder, senderos de envidia y complacencia de los instintos primarios. La vida se transforma en un concurso de astucia, donde el más sagaz triunfa, se enriquece o cae, lleno de gloria, bajo la tácita aprobación popular, opinando que “nadie puede quitar lo bailao”, “mejor vivir poco, rápido, teniéndolo todo”. ¿No es en cierta forma lo que pregonan los medios? En tanto, las miradas perplejas, siguen la parábola de un balón en millones de televisores, mientras el país, con todos los colombianos a bordo, se hunde como un galeón de papel maché, prendido fuego. No en vano, muchos de los ajustes presupuestarios tuvieron lugar durante el último campeonato mundial juvenil de fútbol…

Los bandos van definiéndose como por arte de magia: Aparecen los buenos, los “mesías”, los salvadores, la gente inteligente, las “causas justas e injustas”, quienes son los “dueños de la verdad”, los “terroristas infames”, los amigos de Colombia, los enemigos o los “responsables de la desgracia nacional crónica” que curiosamente, nunca serán los mandatarios ni los allegados al poder local. En teoría, existe un acceso ilimitado a la información, un sorprendente cúmulo de desarrollo por medio del incentivo de la mecánica de los ordenadores; la exposición a la televisión, la carencia de una contención u orientación adecuada, sumado a los propósitos del Estado Colombiano, desemboca a una involución tecnológica salvaje. Sobra la inteligencia, el “ser avispado”, pero no existe la educación entendida como formación académica y quienes alcanzan los títulos técnicos, universitarios, no lo logran por amor al saber, sino para ascender en el escalafón social contando con mayores ingresos. Cunde el desinterés por la lectura, la formación, lo cultural, el desarrollo armónico del individuo. La vida rutinaria infunde la ley del menor esfuerzo, la pereza intelectual, el materialismo, la competencia despiadada, el desinterés por el origen, la identidad, el desapego a las tradiciones nacionales, el irrespeto, la intolerancia; la deshonestidad, aparece como la moneda corriente de cada día, la contraseña para sobrevivir, en un universo desquiciado y despiadado. Los niños juegan menos, no alcanzan a disfrutar de etapas que jamás podrán reiterar. Cuando parecen entretenerse, la forma de divertirse tiende a exceder a los de su edad. Al principio, las responsabilidades los animan, los alienta, los hace “sentir importantes” aunque luego maldigan o experimenten una frustración más o menos consiente por la niñez “robada”. El resto, lo complementan las características de los estratos altos, bajos y medios de cada clase social. El salto precoz de la infancia a la adolescencia, la decisiva influencia mediática, la inducción a cuanto demanda el instinto, fomentan, entre tantos males, la temprana explosión de una sexualidad irresponsable, con su cuota de embarazos no deseados, que traen aparejada la maternidad temprana o la proliferación excesiva de abortos, a las cuales bien podría no arribarse. Formados dentro de un “planeta individualista”, donde en ocasiones la solidaridad innata entre los mismos animales amenaza eclipsar su humanidad, el establecimiento, de la mano con el Estado Colombiano, va dándole forma a sus “futuros súbditos”, puliendo el nuevo engranaje de la maquinaria que vendrá a justificar las injusticias por venir. Los adolescentes se vuelven hombres. Tienen padres moldeados a imagen y semejanza suya. Crecieron con la capacidad de aceptarlo, permitirlo todo, agachar la cabeza cuando les habla “el patrón”, hacer la vista a un lado aunque la gravedad de los hechos obligue a hacerlo. Carentes de espíritu colectivo, serán incapaces de organizarse en demanda de lo justo, como el trabajo, la salud, la educación, la pensión, la tierra, porque les “enseñaron” que éstos son actos de “sabotaje”, de “terrorismo”, a lo que debe sumarse el miedo inculcado desde la cuna. Preferirán apelar al recurso propio, la oportunidad. Y al prójimo, “que Dios lo ayude, papito”. La crueldad es la madre de cada día. Han visto situarse al acusado donde el acusador; a la víctima, en lugar del asesino y no contento aún, el establecimiento, para llevar la farsa a su cenit, incrementar su carácter sádico, morbosidad, sed de venganza, expone “en vivo” las imágenes de los cadáveres de quienes “osaron desafiarlo”, se opusieron, decidieron por alguna razón situarse en la acera de enfrente. Esa “meticulosa preparación forense”, servirá a fin de que la teleaudiencia, de cero a ciento veinte años, se llenen de enfermizo júbilo, viendo el cuerpo de alias “Jorge Briceño” o “Mono Jojoy”, inflamado, rojizo por los efectos de las bombas de fósforo; de las facciones deformadas de “Raúl Reyes”, ejecutado de un disparo en la cabeza por el Ejército Nacional en territorio ecuatoriano. Indignan las artimañas macabras con las cuales la sensibilidad queda reducida a añicos, sea a causa de los guerrilleros, paramilitares abatidos, sus víctimas fatales. Ya ingresando en el terreno de la especulación, ¿qué impacto público podrían generar la aparición de los cuerpos masacrados con igual inquina, de personalidades como Álvaro Uribe Vélez, Juan Manuel Santos, Germán Vargas Lleras, José Obdulio Gaviria, Juan Lozano, Alejandro Ordoñez, algún empresario o terrateniente? ¿Será que el hecho es abominable, sólo por tratarse de personas que el periodismo, al servicio del sistema, colocó “del lado” de los buenos? ¿Será que ninguno de los mencionados nació en Colombia, ni es humano? Porque si se tratara del asesinato de cualquier ciudadano del común, lejos de la tragedia individual privada, ni tanto, apenas pasaría a engrosar las largas estadísticas de crímenes impunes…

Fuera de la cotidianidad, apartados del mundo, quedan los habitantes de la calle, los que optaron por vivir “el día a día”. Son quienes quedaron atados al vicio, eligiendo la alienación permanente sin proponérselo. Destrozan las bolsas de residuos para comer de la basura. Duermen a la intemperie, pasan el tiempo sin destino, expertos en pedir dinero antes que comida y así, comprar el pegamento, “el bazuco”, adquirido en las ollas regenteadas por la propia Policía Nacional. Capaces de vender el mísero ropaje a fin de obtener la dosis diaria, al interior de un sistema donde sólo interesa el dinero, las utilidades; ¿a quién pueden importarle estas personas? Menos que a nadie, a los medios de comunicación, salvo para atesorar una inusual noticia de relleno y color.

Las canas llegan, languidecen al compás de la vejez. La mayoría de esas mujeres y hombres, pasaron su vida tratando de subsistir. Como les resultó imposible aportar para obtener la pensión, deberán trabajar hasta cerrar sus ojos para siempre o los más afortunados, estarán en la obligación de depender. De un amigo, de las ayudas; de los hijos en el exterior, que de “salvar el pellejo” podrán remesarlos. De ser necesario, apelaran al asilo, la caridad. Por supuesto, a dichas alturas, de ser aprendices, pasaron a expertos en el arte de hablar en voz baja, aprender a soportar lo que indigna, al punto de confundir amor propio con petulancia. Son quienes recomiendan a las nietas, como lo hicieron con las hijas, optar por los “buenos partidos económicos” en detrimento del amor, porque “no se puede tener todo en la vida” y lo primero, es “rebuscarse”. Total, como “lo demás puede venir sólo”. En complicidad con sus “antiguas víctimas”, las hijas ahora madres, ponen “lindas” a las niñas. Tanto, que si no fuera debido a las justificaciones de la moda, se las podría confundir con profesionales de la calle. Al poco de aparecer los primeros pretendientes, generalmente bachilleres, jóvenes trabajadores de barrio, estudiantes del SENA, comienzan a llenarlas de recomendaciones, a fastidiarlas. Aunque no lo logren, la intención es “relacionarla” con alguien adinerado, influyente. Las preguntas por el origen de la fortuna, no vienen al caso. Se trata de entregarlas al hijo de un empresario rico, al cual hay que buscar “atrapar”, a ciertos comerciantes pudientes de edad indistinta, aunque el cuerpo se le vaya desprendiendo de la cabeza a los pies. Es tal el desespero por hallar facilidades, que ni siquiera quedan exentos hampones, narcotraficantes, paramilitares, traquetos o delincuentes de indiscriminada laya, para obtener una posición de importancia la cual, sea como fuere, al menos podría contribuir a pagar el aguardiente de las fiestas de fin de año. Con tal de “salir de pobres”, vale todo, a pesar de que lo verdaderamente inestimable deba quedar relegado, por omitir considerarlo definitivamente perdido. Entonces, llegada la hora de “ir a descansar”, estas personas, conocedoras del sexo más rápido que la infancia; con dos o tres hijos a cargo, antes de comprender el valor legítimo de una responsabilidad; a quienes no les dejaron interpretar la belleza de un libro, porque no pudo o le inculcaron que nadie se hace rico leyendo. Esas, viviendo para lamerle las manos a sus verdugos y dispuestas a entregarles en usufructo a las crías, podrán cerrar los ojos en paz, confiadas en haber logrado la sagrada meta de “salvar” a los que los preceden en el largo, sinuoso y complejo camino de una existencia vana, porque no se vivió un instante para los demás, ni de manera digna.

La vigencia de la mentira, consiste en la creación de nuevas generaciones de menesterosos mentales. Por fortuna, autoexcluidos de la influencia nefasta de los medios de comunicación sujetos al poder, existen otros hijos del país, los de la Colombia Eterna que se niegan a morir, resistiéndose a formar parte de los lamentables arquetipos mencionados; ciudadanos de bien, capacitados para conformar, más pronto de lo que algunos creen, una sociedad donde los privilegios, el bienestar, el bien común, sean para todos.

Carlos Alberto Ricchetti

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" CONVOCA PERIODISTAS DE TODO EL CONTINENTE

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" convoca a cronistas "ad honorem" de toda América Latina, a formar parte de su Comité de Redacción.

Cabe aclarar que POR CARECER DE PAUTAS PUBLICITARIAS O DE FINANCIACION ALGUNA, el trabajo desempeñado por todos los periodistas de nuestro medio es gratuito y vocacional, además de surgir de la inquietud personal por hacer de la Gran Patria Latinoamericana, un lugar mejor para vivir.

POR LO TANTO, DESGRACIADAMENTE, QUIENES PARTICIPEN DE LA PUBLICACION, NO RECIBIRAN EL SALARIO QUE CON JUSTICIA MERECEN Y DEBERIAN PERCIBIR.

Nuestro medio aspira a recibir cronicas o artículos que sigan el perfil editorial, procedentes desde Mexico a la Patagonia. Los interesados, junto con sus crónicas y articulos, deben enviar una foto carnet, una dirección de correo electrónico para interactuar con los lectores, además de dar a conocer su país de origen, a fin de publicarlo en el staff.

Este es el e - mail de la revista:

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Desde luego, muchas gracias a todos y sepan disculpar las molestias por no poderles ofrecer una mejor oportunidad de trabajo.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General)

"HOMBRE MEDIEVAL" poema de Carlos Alberto Ricchetti

Déjame romperte en pedazos

para saber que no estás dormida,

quiero roerte tiernamente…

Necesito el chillido de la seda

al abrirse en finísimos jirones,

sentirte otra vez…

El conjuro de tus moldes ásperos,

tus piernas tibias

como una capa en la noche.

Te buscaré por el resto del pantano

hasta dar contigo.

Mi hacha tiene sed

y la vaina de la espada

se muere del deseo de gemir.

La hiedra venenosa

destilará su hábito meditabundo y morboso;

las hechiceras tiritarán en sus catacumbas;

al bostezar la niebla serás una víctima de mi amor,

de la antípoda de los dioses

que me maldijo con el llanto.

Sudarás los perfumados fluidos que te atavían,

rogarás el paso de las horas.

Bailando en las fogatas,

Erizarás el áspid de mi lugar más cruel.

Esta noche voy a partirte el aura.

(De "Testimonios en la Decadencia" -1.994-, inédito).

CARTA - DENUNCIA DE UN SUPUESTO "PETRISTA" ARGENTINO

Es común, aunque falsa, la creencia popular que generaliza el presunto egocentrismo argentino, extendiéndolo a todos los naturales del país de Carlos Gardel, Diego Maradona o Ernesto “Che” Guevara.

Por supuesto, como hombre y periodista venido al mundo en el corazón de “Mi Buenos Aires Querido”, conociendo nuestra idiosincrasia, cada día esos conceptos me parecen menos serios. No es porque éste individuo, presuntamente “afectado en su amor propio”, lo quiera negar. Hay razones históricas, culturales, cotidianas, empeñadas en desmentir de forma rotunda el hecho, las cuales diversificarían innecesariamente el artículo y serían muy extensas para analizarlas desde éste pequeño espacio.

En lo que a mí respecta, me limito donde vaya a ser el “embajador plenipotenciario de mi tierra”, lo cual considero el mejor mecanismo para desacreditar tal falacia, creada como tantas otras, para que los latinoamericanos vivan divididos, enfrentados, mientras los poderosos multiplican las ganancias a expensas de su labor.

Siempre diré, a partir de un refrán de mi invención –a decir verdad, si no soy el creador, desconozco donde lo oí- “la verdad es hija del tiempo”. La máxima expresión de sinceridad, se imprime en los hechos del ejemplo diario, del que mis compatriotas de Colombia entera pueden dar fiel testimonio, viéndome sufrir a grito herido o desde la contemplación, por las heridas de un pueblo al cual conocí conviviendo a su lado, palmo a palmo. Pueden afirmarlo quienes fueron testigos de encontrarme no del lado de los acomodados, como lo hacen otros tantos extranjeros, que vienen a esquilmar la Patria, sino del de los pobres, los necesitados, los sedientos de fueros y prerrogativas genuinos. Ni siquiera podrán decir que me vanaglorio desde el silencio. Mi mejor testimonio, no será el propio, sino el de los demás.

Muy a mi pesar, sin embargo, me toca hacer una confesión acerca de esa pequeña dosis de “ego”, lógica, sutil, dando el impulso para cuanto los seres humanos se propongan y que quizás, pueda tener algo de malicioso en sí misma. Para ser un tanto más explícito en la definición de esa particularidad de la picardía humana, tal vez próxima al pecado, pero fruto del aprendizaje de no dejarse mancillar a nombre de imposiciones arbitrarias, diré con total desparpajo, que acabo de obtener una satisfacción inesperada de mis detractores reaccionarios de la ultraderecha opresiva.

Deseo aclarar que nunca en la vida me creí el cacique Calarcá, José Antonio Galán, Simón Bolívar, Antonio Nariño, Alfonso López Pumarejo, Jorge Eliécer Gaitán, el sacerdote Camilo Torres, Guadalupe Salcedo, Jaime Bateman Canyón, ni muchas personalidades que me exceden. ¡Pero los verdaderos enemigos del país, los arrastrados, los traidores, los vendepatrias, fueron capaces de ponerme a ese rango! ¡Y lo peor, de “ñapa”, a un argentino!

Es tal mi agradecimiento con éste segmento microscópico de cómplices en segundo grado de la ruina del país, que hasta me siento en la obligación de mencionarlos. Si alguien no se atreve a adivinar de quienes puede provenir una crítica tan juiciosa, le develo el misterio: Fueron los sapientes cronistas del blog oficialista “Colombia Objetiva”, que por ser decididos partidarios del terrorismo de estado, el motosierrismo y sus grotescos actores, no renegaron de una digna prosa subjetivista para ensalzarme…

Esta es su dirección en Internet:

http://centrodeestudioobjetivo.blogspot.com/

Todo comenzó el mediodía del veintiséis de diciembre de dos mil once, a las diez y cincuenta y seis minutos, cuando tras una ardua tarea de varias semanas, lanzamos la nueva documental de la revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”, “Colombia… ¡Es Tiempo de Derechos Humanos!”, a partir del testimonio en calidad de dirigente social y político de mi gran amigo, el reconocido compañero Jhon Jairo Salinas. No estoy obligado a demostrar la autoridad moral de una persona de los quilates de Salinas, protagonista, estudioso, conocedor, además de hombre amenazado de muerte por las temibles “Águilas Negras” de las Autodefensas Unidas de Colombia. La verdad fragmentada, reside en las voces de las víctimas del escarnio de un Estado asesino, que si se hubiera beneficiado del accionar de las “autoridades constituidas” o de su “herramienta armada ilegal”, las habría ponderado.

Pero como los homenajes ameritan un reconocimiento adecuado, es preciso reproducir y analizar tanto conglomerado de “elogios”, los cuales al margen de las numerosas faltas de ortografía, de horrores… Perdón, quise decir “errores” de ortografía o gramática, son inusuales en épocas de tamaña turbulencia política y fuerza física. Para que puedan comprobarse mis afirmaciones, la reproduzco por partes, haciendo una reflexión luego de cada párrafo. Para despejar cualquier duda, “recomiendo” la visita del blog donde fue “colgado”, muy fácil de hallar en el más mísero de los ordenadores de barrio. Dice la “crítica”:

“La producción documental, con un entramado sociológico y artístico, siempre debe ser bien recibida; hoy celebran haber estrenado un nuevo documental que está desmedido en la mirada sobre Colombia,dirigida por Carlos Alberto Richetti,…”

Me hace feliz saber que en la derecha no todo es asesinato, brutalidad, despojo a los débiles e ignorancia extrema. De hecho, hay cuadros formidables, inteligentes, que saben apreciar el arte y por fortuna, no sucumbieron junto al antiguo Tercer Reich Alemán que pretenden emular, aunque “a la norteamericana”.

Luego, hacen referencia a “una mirada desmedida” que haciendo uso de fotografías tomadas de la realidad colombiana, alcanzo a divisar en los ojos desorbitados de los cadáveres de campesinos, obreros, maestros, sindicalistas, defensores de derechos humanos o ciudadanos del común, asesinados por el Ejercito Nacional, para “demostrar resultados positivos en la lucha antisubversiva” y los paramilitares, a fin de llegar más allá de donde la legalidad se atreve.

Por otra parte, mi apellido no es “Richetti”, aunque sea una variación del mismo. Es Ricchetti, deformación del patronímico heredado de un antepasado común llamado Enrico, oriundo supuestamente de Génova, Italia. No Génova, Quindío, municipio natal de Manuel Marulanda, alias “Tirofijo”, detalle que me resulta necesario aclarar también.

“…argentino enraizado en el eje cafetero, columnista de Rebelión y Kaos en la red, portales non sanctos y éticos y en colaboración de un dirigente de Redepaz, con un documental llamado COLOMBIA ES TIEMPO DE DERECHOS HUMANOS…”

Muchas gracias de nuevo. Me siento tan parte de Colombia, como a ustedes los hago de la Argentina. Por otro lado; ¿no será que tratan de ubicar el sitio en donde vivo, para enviar un mosquito a vomitarme plomo? ¿Acaso desean encontrar una vaina donde enfundar su típica puñalada trapera por la espalda, al no atreverse a luchar con un hombre de igual a igual, tener un mínimo de coraje para mirarlo a los ojos antes de cometer la “hazaña”?

¿Quién dice que los portales “Rebelión” o “Kaos en la Red” pueden calificarse de “non sanctos”. Es un término demasiado inquisidor para la época, aunque ustedes se empeñen en sumir a Colombia en el peor de los atrasos oscurantistas. Los mencionados sitios expresan opiniones que pueden o no compartir. ¿No será que llegaron a creerse sus propias infamias, difundidas por intermedio de RCN, Caracol, Cablenoticias, El Tiempo; etc., que desinforman, justifican la barbarie y aún, invitan a celebrar la muerte, cuando ni la más cruel de las dictaduras, osó hacer tan notorios sus vejámenes?

“…A pesar de quince minutos casi históricos y ordenados en la historia de las revoluciones, saltamos a las fisuras éticas y de libreto por parte de este petrista argentino; Carlos Alberto Richetti; una prueba de su no imparcialidad política, hay fotos en su revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICANA, con varios comunistas radicales, exguerrilleros y otros incendiarios…”

De nuevo, me regocija el sentido del orden con el cual dicen se expresa el documental durante los primeros quince minutos. No puedo dejar de notar que sea, justamente, esa “glorificación del orden”, propia de la derecha recalcitrante y amorfa, lo único “rescatable”, aunque ustedes la antepongan incluso a la dignidad humana.

Si narrar la verdad acerca de la vida, la muerte de los campesinos, de las grandes dificultades de las organizaciones sociales para operar, de los “falsos positivos”, son una fisura ética y de libreto; ¿ignorar todo ello y reconocer a los victimarios no lo es? Otro calificativo empleado es el de la “no imparcialidad política”. Al menos en mi fuero íntimo, pensaba que en toda tarea periodística debe imponerse la objetividad, sustentada desde el testimonio de los protagonistas de la sexagenaria guerra civil no declarada y su consecuente tragedia humanitaria, en la suma de los aspectos.

Se advierte verdaderamente los nervios, el espíritu exacerbado, combativo y el fuerte temperamento del cronista a cargo, quien estaba tan apasionado, que fue capaz de escribir “REVISTA REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICANA”, en vez de “REVISTA REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA”. Al margen del error en la transcripción del medio de comunicación alternativo, que su comité redactor se encuentre integrado por “comunistas radicales, ex guerrilleros e incendiarios” –lo cual desconocía en absoluto- me resulta meritorio.

En el caso del simpático término en referencia a los “comunistas radicales”, dejando de lado los postulados dogmáticos, los pormenores, las diferencias o los detalles en la aplicación de una filosofía con profundo sentido humanista, siento que la misma es una resultante inmediata de la consecuente reiteración de injusticias sociales despiadadas. En el último de los casos, a sus mentes tan simples, les respondería que si los colombianos vivieran con dignidad, tuvieran en su mayoría empleo, salud, educación, a lo mejor ni pensarían en alternativas de cambio tan drásticas. Con respecto a lo de “incendiarios”, de los periodistas ninguno es pirómano, aunque me parece que uno se desempeña como bombero.

¿Ex guerrilleros escribiendo para revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”? Que yo sepa, nadie. No es la primera vez que los ignorantes, por no tragar enteras las infamias del poder, me tildan de “guerrillo”. Un grupo de trasnochados, llegó al extremo de acusarme de gastar el magro salario que ganaba, trabajando en una cafetería, para cargar el tambor de ocho balas de un viejo revolver del tiempo de “Los Intocables”. En lo personal, no comulgo, ni pertenezco a ningún grupo insurgente y por lo tanto, aunque en verdad ustedes me causan una profunda repugnancia, difícil de digerir, no tengo siquiera el honor de combatirlos con tanta vehemencia…

Con respecto a esto último, si soy petrista como ustedes señalan; ¿cómo voy a estar a favor de las FARC o del ELN, cuando el mismísimo Doctor Gustavo Francisco Petro Urrego, desde hace años, viene manifestándose en contra de la lucha armada como salida viable? Allí cayeron en una contradicción enorme. Seguro dirán que en el pasado, el actual alcalde de Bogotá fue miembro del M-19, estuvo en la insurgencia e intervino en el asalto al Palacio de Justicia. ¡Falso! Para la fecha del origen de esa insurgencia, en mil novecientos setenta y uno, Petro tenía alrededor de once años, de modo que su participación al interior de la organización, era comparable a la mía en calidad de hincha del Club Atlético River Plate. Ello, sin destacar que a la hora de la toma, el seis de noviembre de mil novecientos ochenta y cinco, se encontraba encarcelado en las “caballerizas” creadas por Julio César Turbay Ayala, para torturar a los disidentes políticos y obtener confesiones. A diferencia de él, a mí nunca me llevaron preso por ser “gallina” y que yo sepa, por mi calidad de argentino, todavía tampoco...

“…Habla directamente de terrorismo de Estado y sus primeros símbolos incendiarios es mostrar imágenes de un documental llamado La masacre de la UP, curiosamente realizado por Telesur…”

El terrorismo de estado es un hecho reconocido no sólo en Colombia. También a nivel mundial. Hasta ustedes, con el peso que cargan sobre sus hombros por hacer causa común con lo indefendible, saben de su existencia aunque no quieran admitirla.

Hablan de “imágenes incendiarias”, tomadas de un documental sobre la masacre de la Unión Patriótica (UP). Con todo respeto… ¿Les da demasiada impresión ver el testimonio fílmico de cuanto fueron capaces de hacer? Hasta el propio Estado Colombiano reconoció el exterminio, a partir de los planes “Baile Rojo”, “Esmeralda” y “Cóndor”. Es decir, el gobierno dijo que fue cierto…¿Pero ustedes no?

¿Es mentira el magnicidio de casi cinco mil militantes, otros tantos cuadros, dirigentes políticos, diputados, senadores, concejales, líderes sociales? ¿O será “incendiario” que el mundo entero sepa de los asesinatos de Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa; de Carlos Pizarro Leongomez, del M-19 y el liberal Luis Carlos Galán Sarmiento, de las consecuencias de ello, del alcance, de la repercusión o el dolor causado? Para desgracia de ustedes, su poder de reprimir, perjudicar, censurar, no llega tan lejos como les gustaría.

¿Cuál es el problema que el material haya sido realizado por Telesur? ¿Por qué no beber de otras fuentes para formar criterios propios? ¿No será que esto atenta contra los postulados uribistas de cohesión social y estado de opinión, los cuales junto a los de seguridad democrática, confianza inversionista, buscan reemplazar el Estado de Derecho y de paso, amenazan de muerte a la Constitución Política de 1.991? No pretendo amenazarlos, porque eso a ustedes les queda mejor. Preferiría darles un consejo: No estamos en la Edad del Bronce. Si piensan que la ley, la justicia, el derecho de informarse, debe ser sometido, administrado por una minoría selectiva, asociada al poder, al capital, les advierto que muchos se levantarán en su contra. Ni siquiera asesinos de la calaña de quienes gobiernan Colombia, son capaces de matar tan rápido a tanta gente.

¿Curiosamente realizado por Telesur? ¡No sean imbéciles! Si se fijan en la marca al agua de las imágenes, advertirán que fue elaborado y emitido por Venevisión, canal de televisión que apoyo el golpe contra Hugo Chávez en abril de 2.003, siendo hoy uno de los voceros oficiales de la derecha de Venezuela, aliados con el narcoparamilitar Alvaro Uribe Vélez, para intentar derrocar al gobierno bolivariano legítimamente constituido.

“…Luego rompe el orden cronológico y muestra una campaña realizada en 2008 de miembros de la ONU, el profesor Gustavo Moncayo, entre otros en Cartagena del Chaira, hablando que el Ejército Nacional impide la llegada de alimentos en la región, es causante de las muertes de la región, tortura personas y que impiden trabajar a los campesinos. Aunque no sustenta con argumentos y pruebas…”

En su incapacidad de hacer un análisis coherente y la búsqueda patética de fundamentos de los que carecen, cuando hablan de ruptura cronológica, no alcanzan a advertir la necesidad de enfatizar conceptos verídicos, comprobados, tangibles. Esa es el “alma” del film: Permitir visibilizar los reflejos de lo cotidiano, como piensan, subsisten –porque a ello no se le puede llamar vida- opinan los ciudadanos, en ésta ocasión, los de Cartagena del Chaira. En cuanto a sustentar con argumentos, pruebas, cabría preguntarse si vieron el documental que hicimos con Salinas o en realidad, se lo confundieron con un video institucional de Disneylandia. ¿No observaron el desabastecimiento de los comercios; no advirtieron la pobreza, la miseria, provocada por el “cerco” impuesto por el Ejército Nacional, impidiendo el ingreso de gasolina, comestibles, dinero, medicamentos, forzando a la gente a pedir cómo limosna lo que le corresponde por derecho a la salud, la educación, el trabajo? En la década de los años sesenta del pasado siglo, bajo el gobierno de Guillermo León Valencia, se demostró que dicha clase de procedimientos fueron un fracaso completo, porque con la táctica de “arrinconar” a la guerrilla, provocaron su expansión y lo que es más, el surgimiento de territorios liberados como los de El Pato, Guayabero, Marequitalia o Río Chiquito.

La guerra entera es un negocio redondo, donde el gobierno obtiene pingües ganancias mediante el comercio de armas, las drogas, los dineros del “Plan Colombia”. Los altos mandos encomiendan a los psicópatas de la policía, del ejército, el control, el mantenimiento del orden social a cualquier costo; las bandas paramilitares descuartizan, se apoderan de tierras, producen desplazamiento, tienen nexos con el Palacio de Nariño. Estados Unidos vende las armas, controla el narcotráfico por intermedio de la clase política adicta a la “unidad nacional” y las selvas, los llanos, las montañas, son abonadas con la sangre de los que no encuentran un destino más afortunado fuera del país, los mártires de la Colombia que duele y ustedes pretenden esconder bajo la alfombra.

Por suerte, hay personas que frente al atropello, la indefensión, por la impotencia de no poder hacer más, se sienten en la deuda ética de recoger testimonios de todo tipo, con el noble fin de facilitar así sea una humilde toma de conciencia entre los sectores más analíticos de la sociedad.

“…Primera pregunta. ¿La guerrilla con sus famosos mandatos en estas regiones, no secuestra niños, hace explotación infantil, explotación sexual, laboral, viola los derechos humanos y tenía un imperio del terror en esas regiones de Caquetá, Guaviare y Meta, hasta que la fuerza legítima del Estado llegó a poner orden?...”

¿Primera pregunta? No veo la segunda, la tercera, la cuarta ni la quinta. Responderé a la única, estableciendo que el crimen, es un delito de lesa humanidad independientemente de quien lo cometa, sin importar el móvil. De idéntica forma ocurre con las carencias. No reconocen ideologías, ni colores. Las personas entrevistadas están mucho peor que todos nosotros juntos. Sería tan estúpido como ustedes, si pretendiera hablar del “imperio del horror” desde una sola óptica, excepto para decirles en la cara que es el Estado Colombiano, desde su disfunción crónica, el máximo responsable de que se estén matando entre hermanos desde hace sesenta y cinco años. Los soldados, los campesinos, los paramilitares, los guerrilleros, son colombianos, casi todos de la misma extracción social, pero enfrentados para engrosar el apetito de los siete u ocho países más poderosos del planeta, mientras el gobierno, la clase política, recibe una pitanza mendicante en comparación a lo sustraído. El “imperio de terror” al cual se refieren con obsecuencia inexplicable, continúa impune. En Colombia, robar sigue estando de moda. Lo que ya no se permite, es dejar hacerlo a terceros para permitirles sobrevivir.

“…Luego denuncia violaciones en el Cauca, en las zonas de resguardos indígenas, curiosamente zonas donde fue a refugiarse en sus últimas travesías Alfonso Cano. El Estado rompió esa república independiente y curiosamente no argumenta en detalle los supuestos abusos...”

Por lo que me argumentan, debo entender que las graves violaciones a los derechos humanos en el Cauca, se “explican” porque en esos sitios se refugió “Alfonso Cano”. Entonces; ¿qué se hace? Cómo en la zona hay incursiones de guerrilleros… ¿Hay qué matarlos a todos porque pueden ser cómplices potenciales? Si en algo les doy la razón, es que probablemente el Estado rompió esa república independiente… Pero para hacerlo, también lo hizo con la vida de muchas personas. Me recuerda una broma del programa cómico de televisión “La Banda Francotiradores”, donde el personaje “Dalai” hablaba de erradicar los cultivos ilícitos con glifosato, eliminando la guerrilla aunque en esta acción, de manera conjunta, desaparezca también la selva. Esa solución puede caber en cerebros del tamaño de una uchuva. Como mencionaba antes, la guerra es un negocio y al gobierno, por más implacable que parezca, esto le resulta conveniente para justificar partidas, haciendo ver el problema como el principal del país.

¿Quieren acabar con la guerrilla de una vez por todas, con el paramilitarismo, los falsos positivos y los inconvenientes del país? Generen empleo. ¿Quién va a cargar un AK-47 por la selva, si necesita ahorrar energías para madrugar al día siguiente, a las cuatro de la mañana e ir a tomar el turno en una fábrica, por ejemplo? Disculpen por redundar en lo mismo casi con igual obsesión a la de ustedes, ¿pero cuál es la causa de que la gente emigre masivamente de un país donde según ustedes, se vive tan bueno? En primer término, si fuera así, no existiría la guerrilla. No tendría razón de ser. Nadie se enrolaría. Todos estarían trabajando y gozando de las ventajas de un Estado garante, como debe ser, del derecho de los ciudadanos que pagan impuestos, a vivir con dignidad y ser respetados.

“…Cierra con las protestas estudiantiles de este año, donde declara mártir, aquel estudiante con papas explosivas, que lastimosamente falleció. Estos son algunos detalles del terrorismo fílmico de este año 2011 hecho en Colombia y estrenado el 25 de este mes”.

No fueron protestas las que tuvieron como protagonistas a los estudiantes. No pequen de obtusos. Fueron manifestaciones a favor de la educación pública, las cuales su gobierno integrado por corruptos y paramilitares en todas las esferas, no pudo exterminar porque los estudiantes le torcieron el brazo. No hay injusticia que los pueblos no puedan enfrentar con éxito cuando se deciden. Los estudiantes triunfaron. El gobierno no pudo con ellos. Inexorablemente, aunque los alarme, en Colombia se está acabando la época de poner cara de infeliz para pedirle favores a un politiquero. El pueblo, poco a poco, va a ir tomando lo suyo no de golpe, pero si por etapas. Mahatma Gandhi, el líder hindú, solía explicar que los tiranos a la postre, caen. Si se fuerza el destino, tarde o temprano las cosas se dan. Por eso es que ustedes, amigos del blog ultraderechista “Colombia Objetiva”, parecen enloquecidos como abejas a las cuales les sacudieron el panal con un palo. No tienen margen de maniobra y el tiempo, que anteriormente les sobraba, les está empezando a faltar.

El estudiante al cual se refieren, no falleció “lastimosamente”. Hasta los peritajes forenses de la corrompida Fiscalía General de la Nación, caratularon la causa de muerte como “asesinato”, existiendo numerosos documentos legales que lo avalan.

Por último, les ruego no bauticen como “terrorismo fílmico” al reflejo de lo que ocurre en el país. No es matando y ocultando después el muerto bajo la alfombra, la manera de pacificar un país. Al tiempo, el tremendo hedor sería indisimulable. Hay que apostar más a la vida, en lugar de silenciar a tiros a los que tienen hambre y piensan distinto.

Nuestra respuesta, será el lanzamiento de más documentales, porque para el bien de Colombia, no sólo se torna un deber moral, denunciar el estado de claudicación en el cual se encuentra el país. También a los miserables que lo hacen posible, entre ellos, en menor medida, apóstoles de la violencia, malvados y pobres de espíritu como ustedes.

De hecho, les dejo las fuentes, a partir de las cuales refuto de manera categórica los improperios malintencionados de su blog:

Material Documental:

1- “Colombia… Es Tiempo de Derechos Humanos!” (2.012) de Carlos Alberto

Ricchetti.

2- Imágenes de “Notimundo” de la Misión Humanitaria al Caquetá (Camilo

Raigoso).

3- “Impunity” (2.010) de Hollman Morris (Coproducción franco colombiana).

4- Archivos de la Segunda Guerra Mundial

5- Imágenes de Archivo de la Convención Constituyente de 1.991 (INRAVISION).

6- “La Masacre de la UP”. Documental de Venevisión (Canal de televisión que hoy hace la “vocería” a la derecha antichavista en Venezuela).

7- Imágenes de Infolive TV (Israel).

8- Documetal “La República Perdida 2” (1.986) de Miguel Perez (Argentina).

9- Archivos de revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”.

Carlos Alberto Ricchetti

(Director del documental: “Colombia… Es tiempo de Derechos Humanos!”)

COLOMBIA...ES TIEMPO DE DERECHOS HUMANOS! (2.011) de Carlos Alberto Ricchetti

Tercera documental producida por la Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA, realizada en 2.011 y dirigida por su director general, Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato.

El film recoge el testimonio del dirigente social, politico y jefe de redacción de ese medio, Jhon Jairo Salinas, quien expone con gran conocimiento, así como a partir de su protagonismo, las graves deficiencias de Colombia en el terreno de los derechos humanos, que en este país son violados de forma deliberada, con una frecuencia alarmante.

Quienes elaboraron o tuvieron que ver en la realización de este material, solicitan a quienes los vean o descarguen, su inmediata difusión entre amigos o contactos, ya que el mismo esta libre de derechos de propiedad intelectual porque justamente, ha sido realizado para generar una toma de conciencia masiva sobre las graves fallas en un área tan sensible como los derechos humanos, que están conectados de forma íntima con la guerra civil no declarada en Colombia, el abuso y la violencia ejercida desde el mismo poder político, a través de un terrorismo de Estado que todos conocen, pero a su vez, la mayoría no se atreve a denunciar ni aún mediante la vía diplomática.

El link para ver o descargar el documental absolutamente gratis es:

http://www.youtube.com/watch?v=FccGYR1ZiCw&feature=youtu.be

Esperamos que este trabajo sea del agrado de todos ustedes.

Muchas Gracias.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA).

DENUNCIA PÚBLICA AL SEÑOR VICEPRESIDENTE DE COLOMBIA, SR. ANGELINO GARZON por Jhon Jairo Salinas

Quienes asumimos la noble tarea de defensores de derechos humanos en Colombia, no estamos ajenos a la calumnia, la injuria, la mentira, la alevosía y a la manipulación de quienes ostentan el poder en el país.

Hacen que por nuestra lucha y trabajo en defensa de los débiles, nos convirtamos en enemigos de la democracia burguesa, asesina, reaccionaria y mezquina, a la cual usted, señor vicepresidente, si me permite decírselo, representa.

En lo que va corrido del año, han sido asesinados treinta y seis defensores de derechos humanos, entre ellos líderes indígenas, miembros de organizaciones por restitución de tierras, líderes estudiantiles, dirigentes sociales, quienes lo único que hacían, era defender los derechos de sus comunidades.

La dignidad de los verdaderos defensores de derechos humanos, la moral y la ética, seguirán siendo siempre principios rectores que no se pueden negociar ni tranzar de la noche a la mañana, so-pretexto de construir, “a las carreras”, una política pública de derechos humanos, entre estado y sociedad civil popular. Todo, con el afán de congraciar al gobierno norteamericano en la aprobación del TLC, cuyo gobierno en su discurso de doble moral siempre se ha querido mostrar ante el mundo como defensor de la “libertad y la democracia”, cuando todos sabemos que es todo lo contrario.

Lo único que hacen, es invadir países e inclusive, pasándose por la faja las resoluciones de la misma Naciones Unidas, citemos algunos casos:

Invasión a Irak. Saldo 700 mil civiles muertos en 10 años, dizque con el pretexto de derrocar a Sadam Husein. Invasión a Afganistán: Más de 100 mil civiles muertos, y el caso más reciente, el de la invasión a Libia: Saldo 40 mil civiles muertos. No podemos pasar desapercibido que en la nación norteamericana, la mayoría de sus estados tienen la pena de muerte, así como el caso más grotesco referente a justicia, la cárcel de Guantánamo, donde se cometen toda clase de torturas y vejámenes. ¿Acaso con estos antecedentes, no se violan todos los tratados internacionales de derechos humanos y derecho internacional humanitario? A propósito el gobierno colombiano, el mismo aprobó dichas intervenciones militares, sin contemplar, señor vicepresidente, que estos actos son crímenes de lesa humanidad.

Las víctimas directas en este tipo de invasiones son los niños, las mujeres y los ancianos y todo, para que los EE.UU y sus aliados, se apropien de los recursos energéticos de estas naciones.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: ¡A éstos es que le vamos a entregar nuestro legado de derechos humanos! Lo único que ha hecho el presidente “demócrata” y “premio nobel de paz”, Barack Obama, es convertir el imperio norteamericano en una máquina de terror y muerte, violadora de todos los principios rectores del derecho a la vida y de autodeterminación de los pueblos.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: en el foro realizado en la ciudad de Armenia, Quindío, los días 8 y 9 de noviembre de 2011, durante su discurso de instalación de ese evento, usted dijo “…soy un defensor de los pobres…”. Si usted en realidad lo fuera; ¿qué hace usted, integrando la fórmula de un gobierno totalmente neoliberal, como el de Juan Manuel Santos. Usted, más que nadie, sabe que dicho modelo es todo lo contrario a cualquier clase de defensa del individuo como tan y ello, constituye una grave contradicción, por no decir una enorme negación en cuanto a lo que usted predica y a su vez, representa en la práctica para los sectores más sensibles y vulnerados del país.

En el mismo discurso usted enunció: “…yo no renuncio a mi pasado de haber sido comunista, es un legado de mi historia personal…” ¡Qué vergüenza su hipocresía, la cual raya más del límite de lo que es la verdadera política! Señor vicepresidente: La política es una ciencia, mas no el arte de alienar a las masas. Y en eso los comunistas si están claros. Basta no más con leer el materialismo histórico, que a propósito a usted, como ex comunista vergonzante, se le olvido. Aunque yo diría, más bien, que en la práctica usted renuncio por simple oportunismo.

Para defender a los pobres, el materialismo histórico demostró que el capitalismo y su fase superior, el imperialismo, es también un sistema socio-económico transitorio, que deberá desaparecer como consciencia de las contradicciones insolubles que existen en su seno y como fruto de la acción política de la clase obrera, para dar paso a un nuevo sistema económico, más humanista e incluyente, superador de la desigualdades sociales y así, poder dar plena garantía en la defensa de los derechos humanos.

¿Cómo puede un ex comunista y sobreviviente de la Unión Patriótica, convivir con aquellos que en tres planes -plan “Baile Rojo”, “Plan Esmeralda” y Plan “Cóndor”- exterminaron al movimiento al cual usted pertenecía? Basta no más con ver imágenes de archivo de televisión, para verlo a usted cargando los féretros de grandes dirigentes de la Unión Patriótica como Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa, Manuel Antonio Cepeda o José Antequera, solo para citar a algunos de estos verdaderos humanistas y defensores de los pobres. Y no como usted, señor vicepresidente, que ha utilizado la memoria de ellos y de miles de muertos de la U.P para acceder al poder y defender hipócritamente a un sistema caduco, corrupto y asesino. Usted, que es tan devoto del “Señor de los Milagros”; ¿no cree que ellos se estarán revolcando en la tumba de saber que su ex camarada, Argelino Garzón, comparte el poder con los mismos que mandaron a exterminar su antiguo movimiento?

¡No, señor vicepresidente! ¡No utilice discursos y frase ideologías de izquierda, para defender posiciones de derecha! O como dice el periodista y director del medio virtual de “El Clarín”, Juan Manuel Arango. (...)El muy ingenuo del Angelino Garzón, de verdad que se las creyó que era el Vicepresidente de los Colombianos; solo porque en esa comedia de la demagogia participativa llamada elecciones o “democracia”, fue elegido un día; cuando lo único cierto, es que solo hizo de la mejor marioneta de circo pueblerin, manejada por los titiriteros del régimen y del imperio; para acabar con un beso, las justas luchas populares (...).

Señor vicepresidente: Respete la memoria de aquellos y aquellas que ofrendaron sus vidas buscando un mejor país. “Yo le regalo, yo le regalo, una rosa y esa rosa es la U.P”.

A propósito del Foro “Construcción Participativa de la Política Publica de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario”, entre organizaciones sociales del Quindío y la vicepresidencia de la república, realizado en la ciudad de Armenia en los días ya mencionados.

Denunciamos los siguientes hechos

· Desconocimiento de las ponencias presentadas por las organizaciones sociales del Quindío, al no permitir un debate profundo en las diferentes mesas temáticas.

· Militarización exagerada en dicho foro, utilizando requisas permanentes de quienes asistimos al foro, como si los que participamos fuéramos unos delincuentes y no, defensores de derechos humanos.

· Invasión en las mesas de trabajo por un gran número de funcionarios de la vicepresidencia y fuerzas militares, haciendo desigual la discusión de los temas propuestos en la agenda de trabajo.

· El asesor de la presidencia de la república, Doctor Thomas Concha y encargado de derechos humanos y derecho internacional humanitario, al día siguiente de haber culminado dicho foro, es suspendido del cargo por una denuncia de acoso sexual, interpuesta por una funcionaria de la presidencia de la república. ¡Qué vergüenza! ¡Y éstos son los adalides de los derechos humanos del Estado!

· Intromisión e injerencia del delegado de P.N.U.D de las naciones unidas doctor Santiago Martínez, de no dejar expresar nuestros puntos de vista en la plenaria final del foro, negándonos el derecho del artículo 19 de la declaración universal de los derechos humanos: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de mis opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas sin limitación d frontera, por cualquier medio de expresión”.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: si queremos construir una política pública de derechos humanos, tenemos que ser coherentes con lo que de decimos y con lo que hacemos y no, echando discursos a favor de los pobres, los sindicatos, mujeres, niños, jóvenes, indígenas, negros etc. Más aún, cuando usted hace parte de un sistema excluyente, que utiliza el terrorismo de estado para acallar y desaparecer a los defensores de derechos humanos y en general, a todo y a todos cuantos se opongan a éste régimen generador de miseria, pobreza o desempleo.

Uno podría creer que el vicepresidente de Colombia estaría aplicando la siguiente frase: “No importa de qué color sean los gatos, con tal de cazar los ratones”. Porque en este caso, los ratones se comieron al gato Angelino Garzón”.

¡HAGAMOS UN ACUERDO SOBRE LO FUNDAMENTAL, QUE SEA EN DEFENSA DE LA VIDA Y LIBRE DE HIPOCRECIA, SEÑOR VICEPRESIDENTE!

JHON JAIRO SALINAS

Defensor de Derechos Humanos.

Participante del Foro “Construcción Participativa de la Política Publica de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario”, realizado en la ciudad de Armenia, Q., los días 8 y 9 de noviembre de 2011).

LOS ESTUDIANTES LE TUERCEN EL BRAZO AL GOBIERNO Y LA REFORMA A LA EDUCACION QUEDA DEROGADA

Ayer Juan Manuel Santos retiró definitivamente la Reforma a la Educación. Lo hizo antes de que los estudiantes suspendieran el paro, que era la condición que el Presidente había puesto inicialmente. De esta forma, los estudiantes ganaron definitivamente el pulso. Y al perderlo, Santos demostró, una vez más, que el único poder que no controla es el de la calle.

El poder que conoce Santos

Siendo el sobrino nieto del ex presidente Eduardo Santos y el hijo de Enrique Santos, el entonces editor general y dueño del periódico El Tiempo, cuando El Tiempo marcaba el tiempo de este país, Santos nació en el seno del poder.

Como lo contó La Silla Vacía en el perfil que hizo de él hace un año, Juan Manuel era un niño juicioso, metido a grande, amigo de los adultos y de los poderosos desde pequeño. El ex presidente Alfonso López Michelsen, uno de sus mentores políticos, y Arturo Gómez Jaramillo, el todopoderoso presidente de la Federación de Cafeteros, eran compañeros suyos habituales, a pesar de que le llevaban varios años.

Santos aprendió a dominar los círculos del poder desde niño y a disfrutar haciéndolo. Su habilidad para la estrategia política y para diseñar las componendas elitistas en el momento oportuno es reconocida por amigos y enemigos. "Aprendió a mandar y a que le lagartearan desde chiquito", contó a la Silla Vacía en su momento un amigo suyo, que dice que desde que Santos tiene uso de razón presenció como todo el mundo lisonjeaba a los dueños del periódico. "Ningún otro candidato reciente tiene tanta familiaridad con el poder".

Lo que sucede es que el poder al que él ha estado acostumbrado a lidiar es muy diferente al poder de la calle que demostraron los estudiantes esta semana o al poder de las redes sociales que hicieron explotar el proyecto del Hotel Siete Estrellas del Tayrona. Y por eso, esta semana, quedó al descubierto el Talón de Aquiles de Santos.

Incluso cuando era ‘periodista’ de El Tiempo, Santos nunca fue a la calle a buscar las historias o a documentar lo que sucedía en esa realidad cotidiana de la gente. Él estaba a cargo del área editorial y su principal función era preparar los editoriales que en esa época eran muy influyentes o atender a los políticos que pasaban por el diario. Antes, como ahora, su hábitat natural son los espacios cerrados donde se toman las grandes decisiones, en el que se siente cómodo.

La habilidad con la que ha manejado la transición desde el uribismo a la Unidad Nacional –un logro que muy poquitas personas podrían haber conseguido de manera tan fluida- viene de su íntimo conocimiento de cómo opera el poder tradicional: desde los jefes de los partidos hasta los dueños de los medios tradicionales e incluso la mayoría de columnistas. También su capacidad para haber incorporado en su gabinete a todos sus enemigos pasados y a sus eventuales contendores.

“Todos somos para él un peón y jugamos un papel dentro de su juego. Uno puede no saber cuál, pero él sí sabe", dijo uno de los entrevistados para el perfil de hace un año refiriéndose a Santos.

El poder que no conoce

Pero la marcha de esta semana se dio por fuera de su ‘juego’. Santos puede tener cierto control sobre el mensaje que termina reproducido por los medios de comunicación, cuyos dueños y directores son casi todos cercanos a él. Pero en el mundo estudiantil –o en el de los activistas en el caso del Tayrona- la información no se difunde solo a través de esos canales tradicionales.

Por ejemplo, la Ministra de Educación María Fernanda Campo sacó varios comunicados diciendo que estaba consultando la reforma con los grupos estudiantiles y eso fue lo que reprodujeron los medios. Pero el mensaje que realmente le llegó a la base estudiantil fue que a veces la Ministra no llegaba o se iba justo después de presentar sus argumentos y luego dejaba a funcionarios de segundo rango discutiendo con los estudiantes. ¿Cómo supieron los estudiantes esto? Vía Twitter y en tiempo real los líderes estudiantiles expresaban su decepción en cada uno de los foros.

Otro ejemplo claro fue el pulso de la Ministra en Youtube. Cuando empezaron a aparecer cortos en los que actores y estudiantes llamaban a la manifestación en contra de la Reforma, comenzó también a rotar en reacción un video con supuestos estudiantes apoyando el proyecto. Aunque la Ministra nunca asumió la autoría de este video, los estudiantes asumieron que era producido por el Ministerio de Educación. En un principio el video sorprendió a los estudiantes, muy rápidamente a través de la red investigaron y se dieron cuenta que los protagonistas de este video eran actores de Sábados Felices y no estudiantes. Y obviamente, la Ministra se volvió el gran chiste del movimiento estudiantil. Los estudiantes decidieron entonces editar el video, cambiaron su mensaje en contra de la reforma, y lo rotaron por internet (vea el video a continuación).

Con este video la Ministra mostró que tiene la misma debilidad de Santos y en realidad, de casi todo su gabinete (con excepción de Angelino Garzón). No están conectados con el poder de la gente y por lo tanto, no les queda fácil llevar su mensaje directamente a ellos para establecer un debate horizontal, el único que están dispuestos a aceptar los estudiantes. Santos ha optado por tener un gabinete integrado por profesionales con alto grado de formación académica, una destacada trayectoria, pero que son sacados del mismo molde: la mayoría tienen más reconocimiento por su habilidad como tecnócratas que por su habilidad para conciliar distintas miradas sociales.

Por eso Santos tampoco logró entender el mensaje que le enviaban los estudiantes. El jueves de la semana pasada el Presidente repitió varias veces que todavía no entendía por qué los estudiantes seguían protestando si ya había retirado de la reforma el ánimo de lucro. Y su primera reacción fue la del poder tradicional: insistir en que el ‘proyecto va o va’, amenazar con que los iban a suspender de las universidades, culpabilizarlos por el gasto público o –a través de la Policía- sembrar la sospecha clásica de que las Farc tenían intenciones de infiltrarla.

Pero todas estas estrategias no pudieron romper la unidad comunicativa que construyeron los estudiantes. Y Santos se vio obligado a hacer lo que tendría que haber hecho desde el principio: construir la reforma con la comunidad académica. En esta segunda étapa los estudiantes -que quieren consolidarse como un actor político importante- tendrán que demostrar que también pueden ayudar a construir una reforma educativa realista, teniendo en cuenta las debilidades presupuestales del país y que sus iniciativas pueden pasar de ser arengas en las calles a verdaderas propuestas legales para ser discutidas en el Congreso. Por ahora ya ganaron la primera batalla, y demostraron que Santos también tiene un talón de Aquiles: la calle.

"LA CELESTE INMENSIDAD" poema de Carlos Alberto Ricchetti

El mar de los sueños

y la incomparable destreza

de los sentidos,

riman bautizados en la arena,

juegan con burbujas cristalinas.

Penetramos la celeste inmensidad

vueltos ángeles o demonios,

inocentemente sátiros

demandados por un vaso griego,

a visitar la inolvidable tierra

de las fantasías deseadas,

de las cópulas indomables,

del amor iluminado

desde el atardecer eterno,

que sortea la ambigua sensación

de sufrir y disfrutar inconscientes.

La llave mágica al paraíso,

desvanece anclada

como la nave insignia del ocaso.

En los oscuros fragmentos de la mente,

sublimes estrofas destinadas a morir

comparan tu forma de diamante

con instantes de ansiedad,

saltos al infinito.

Te llevaré en brazos

donde las rosas azules

deslumbran el silencio.

Necesito volver a encontrarme.

(De "Testimonios en la Decadencia -1994-, inédito)

ORGANIZACIONES POPULARES DE TODO EL PAIS REALIZARAN CONGRESO DE TIERRAS, TERRITORIOS Y SOBERANIAS

El Congreso de Tierras, Territorios y Soberanías comenzó a pensarse en los primeros meses del año 2011. Se trata de un evento de cuatro días proyectado para producir mandatos y legislar en torno a puntos específicos relacionados con los temas que dan nombre al evento. Los análisis en el Congreso, dice Julián Carreño, miembro del Comité de impulso del Congreso, girarán en torno a 6 ejes:

1. Tierras (que contempla las problemáticas de la tenencia, el despojo, el acceso, la vocación y el uso, la restitución, la resistencia, la recuperación y el retorno).

2. Economía campesina (economías propias, economías populares y soberanía alimentaria).

3. Aguas (mares ríos, aguas subterráneas, humedales, ciénagas),

4. Escenario minero-energético (política para este sector, megaproyectos, agrocombustibles, agroindustria).

5. Saberes, cultura e identidad (pensar los territorios en todas sus dimensiones).

6. Tierras y territorios urbanos. Una mesa dedicada a las territorialidades urbanas. Es una temática que ha tomado bastante fuerza en el proceso de discusión, por eso se ha determinado como otro eje. Hay también despojos y resistencias».

Subraya además Julián Carreño que «necesitamos que de cada uno de estos ejes surjan mandatos».

Antecedentes

Son varios los procesos sociales que convergen para adelantar este evento, cada uno con una agenda anterior al mismo pero con propuestas similares que lograron confluir. Hay dinámicas locales, regionales, departamentales y nacionales y hay personas que convocan (al final del artículo puede verse la lista de convocantes). «El congreso del tierras y territorios empieza a configurarse a partir de este año, explica Julián. Había diferentes propuestas desde distintos sectores, de procesos organizativos frente al despojo, fundamentalmente frente al modelo que está presentando el gobierno de Juan Manuel Santos. De allí han surgido varios escenarios en torno a las tierras y los territorios. Este congreso se piensa desde una participación masiva y unitaria, representativa de diferentes procesos».

Por ejemplo, el Congreso de los Pueblos, que se concibió como un camino a largo plazo en el mes de octubre pasado, habló específicamente de producir mandatos o de generar legislación popular, uno de los principales elementos que caracterizan el Congreso que hoy se convoca. En esa ocasión, su propaganda rezaba: «vamos a crear un mandato de mandatos».

Otra de las experiencias es la del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, Movice: “En 2008, precisa Julián Carreño, se dio el cuarto encuentro del Movice, que decidió citar una conferencia nacional que tratara el tema de tierras y territorios; luego, a partir de que entra Juan Manuel Santos al gobierno y de la vicepresidencia de Angelino Garzón se planteó un nuevo enfoque del problema de víctimas de la guerra. Eso propició que en el quinto encuentro del Movice, en meses pasados, se decidiera convocar a la sociedad colombiana a adelantar esta conferencia, que entonces, al confluir con otros sectores se integró al Congreso de tierras, territorios y soberanía».

En la mayoría de los procesos que convocan se tiene esta perspectiva de legislar y construir los mandatos de estos problemas, que en mayo pasado lanzaron este Llamamiento: «en septiembre nos encontraremos en la ciudad de Cali para deliberar, decidir y legislar en torno a nuestras tierras, territorios y soberanías. Marcharemos hacia Cajamarca (municipio del departamento de Tolima) donde haremos públicos los mandatos».

El Llamamiento entrega los derroteros del Congreso.

En el mes de mayo de 2011 salió a la opinión pública “Llamamiento a los pueblos de Colombia y el mundo a organizar y realizar el Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías”, que definía las apuestas del evento:

«Hacemos parte del renovado proceso de luchas sociales (…). Nos hemos ido encontrando bajo la necesidad histórica que exige escenarios de unidad popular en pro de una solución política negociada al Conflicto Social y Armado que vive nuestro país, de la reivindicación de los Derechos políticos, sociales, económicos, culturales y ambientales y su exigibilidad frente al Estado, de la lucha por la tierra, la vida y la permanencia en los territorios, y sobre todo de la necesidad de construir propuestas alternativas al proyecto de muerte que nos han impuesto en Colombia».

Señala el Llamamiento que el despojo «es uno de los ejes de ese conflicto que hoy se manifiesta como estrategia del capital y que no solo ocurre en este país sino en el mundo». De allí, la necesidad de abordar estos tres temas: tierras, territorios y soberanía y la urgencia de hacer extensivo el llamado a los pueblos del mundo.

«Desde una lectura de los hechos por los cuales estamos atravesando, vemos cómo el despojo de las tierras, de los territorios, del agua, de nuestros derechos y bienes comunes, de nuestros barrios y ciudades, y de nuestras culturas, es una estrategia que el proceso de acumulación del capital desarrolla a nivel mundial».

Una vez expresado el sentido de concentrarse en los tres temas: tierra, territorios y soberanías, se refirió a las iniciativas del gobierno en materia gubernamental y a su función en esa estrategia:

«Dicha estrategia de despojo sufrida por el pueblo colombiano tiene en las políticas e iniciativas legislativas actuales preocupantes expresiones donde el capital financiero y las empresas transnacionales se convierten en sujetos privilegiados por parte del gobierno nacional». Julián … señaló varias de las iniciativas legislativas: la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras, que está ahora en reglamentación; La Ley de Desarrollo Rural, en la que fundamentalmente se plantea una desaparición de la economía campesina, de lo que se llaman las áreas de desarrollo rural; la reforma al Código de Minas y otros.

En ese horizonte, se plantean construir una ruta de largo plazo para abordar esta compleja situación, en lo que tendrán papel relevante los mandatos y su aplicación.

La idea, dice Julián Carreño, es analizar, deliberar y definir un marco de acción común para la exigibilidad de los derechos a la tierra y el territorio de cara a las iniciativas legislativas, normas y políticas vigentes en esta materia en Colombia. «Consideramos que los diferentes espacios a los que el gobierno ha convocado expresiones sociales, no son para dar solución alguna a las problemáticas del pueblo colombiano, son una simulación de la participación que tiene como propósito la cooptación y la fragmentación de los movimientos sociales y populares».

Así, «esta deliberación deberá construir y decidir propuestas alternativas, un mandato de permanencia en nuestras tierras y territorios, y una legislación propia sobre nuestros bienes comunes en armonía con la naturaleza, la vida y la soberanía popular».

El problema de la tierra en las agendas sociales y políticas

Como se dijo, el despojo es una estrategia. Darío Fajardo Montaña, profesor e investigador de estos temas, elaboró un gráfico que ilustra bien la inequidad en la distribución de la tierra en Colombia:

Esa estructura, dice Fajardo en un documento titulado El conflicto armado y su proyección en el campo, se mantiene casi intacta a la que presentaba el país en la década de los años 60, en donde el 0,5 de los propietarios más ricos (aproximadamente 10.000 personas) son dueños del 45% de las tierras aptas para agricultura. El gráfico que propone de acuerdo con los datos del Igac muestra una situación de más concentración: menos propietarios (0,4%) poseen más tierra (61,2% del área predial rural)».

«A esta limitación, dice el profesor Fajardo, se añade el uso inadecuado de los suelos: según el Igac, en Colombia hay 9 millones de hectáreas aptas para la agricultura, pero se utilizan para este fin únicamente 5 millones. En cambio, para la ganadería hay 16,8 millones de hectáreas aptas y se utilizan 35 millones para este fin, de las cuales sólo 5 millones tienen pastos mejorados, mientras que el resto se explota de manera extensiva. Así, en conjunto, el 45% de los suelos del país es destinado a usos inadecuados». Todas las cifras van cambiando, pero se mantiene la tendencia de hacer del latifundio, como lo señala Fajardo, una parte importante del modelo agrario en Colombia.

Por su parte, el geólogo Julio Fierro destaca otra dimensión del problema de la tierra en la medida en que se prevé que, como dice el Plan de Desarrollo Minero, «En el año 2019 la industria minera colombiana será una de las más importantes del continente y habrá ampliado significativamente su participación en la economía Nacional», lo que ha significado que hoy se hable de una locomotora de desarrollo fundamental en Colombia: la minería.

Al respecto, la Agencia de Noticias de la Universidad Nacional informó en un artículo titulado Minería en Colombia: locomotora fuera de control, la crítica que se hizo al término «locomotora de desarrollo», en un debate promovido por la Facultad de Economía y se advirtió sobre sus impactos. Uno de los asistentes al debate, el profesor Guillermo Rudas, explicó que «el tema minero es un hecho mundial, por el aumento de la demanda y el crecimiento de los precios que se ha presentado. Obviamente, es un tema delicado porque hay un uso del suelo que si no se maneja de una forma apropiada, puede generar graves consecuencias en distintos órdenes como la salud humana, las fuentes de agua, etc., que dependen de cómo se haga la explotación de esos recursos. Eso es cuestión de la manera como se planteen las políticas al respecto».

Es precisamente este tema el que ha conducido al Congreso de Tierra y Territorio a definir que el último día todas las personas asistentes al Congreso en Cali se dirigirán a Cajamarca, municipio del departamento del Tolima, a clausurar el evento, pues allí está actualmente la amenaza de construcción de un proyecto minero, La Colosa, de parte de la empresa sudafricana AngloGold Asahnti.

La revista El Salmón, en artículo que titula «15 razones para oponerse al proyecto La Colosa» dice que este proyecto de gran minería a cielo abierto se encuentra ubicado “en la Reserva Forestal Central, un área estratégica de alto valor ambiental para el sostenimiento de procesos naturales, sociales, económicos, ecológicos y culturales. La mina se encuentra en una zona de altísima actividad sísmica asociada al volcán Machín; situación que aumenta el riesgo de una tragedia ambiental por la ruptura del dique de las piscinas con agua cianurada, las cuales contaminarían los ríos y las aguas subterráneas de la zona».

Una de las razones para oponerse es que «se calcula que el proceso de extracción de oro, específicamente para 50.000 toneladas diarias de roca, utilizará dos millones (2.000.000) de litros de agua por hora». Y «el uso intensivo del agua que requiere la megamimería y su contaminación, tendrá impactos negativos en la agricultura de Espinal, Guamo, Coello y el corregimiento de Chicoral (otros municipios del Tolima). Además, se perderán los empleos permanentes de la producción agrícola, mientras que los empleos generados por la Mina son transitorios y escasos».

Un congreso de confluencias

Según Alexandra Bermúdez, miembro del Comité de Impulso del Congreso, éste «reúne los esfuerzos de múltiples confluencias sociales», lo que permitirá que el evento sea rico en debates y propuestas.

Las confluencias pueden mirarse también a la luz de otras recientes expresiones del movimiento político y social. El mes de agosto recibió en Barrancabermeja el Encuentro de Afrodescendientes, Campesinos e Indígenas por la Paz, en el que también asistieron organizaciones sociales de diversa índole. Una de las organizaciones participantes, defensora de derechos humanos, la Asociación Minga, hizo un «Balance positivo del Encuentro por la Paz en Barrancabermeja… más de 30.000 ciudadanos provenientes de diferentes lugares del país, ratificaron su postura de buscar caminos de diálogo para la solución política al conflicto colombiano». Según Camilo Castellanos, director de la esta Asociación, el evento permitió que sin limitaciones o restricciones, y desde un diálogo pluralista y democrático, los asistentes –en su mayor parte campesinos– dieran sus puntos de vista frente al conflicto, posibilitando la construcción de senderos de resolución política del conflicto social, político y armado que vive el país por casi 50 años».

Para darle ritmo, 200 personas marcharán en bicicleta desde Pereira a Cali para «poner en discusión el modelo de ciudad invivible y posicionar la bicicleta como instrumento de resistencia ante la crisis ambiental, energética y del transporte», comentó uno de los promotores de esta iniciativa.

El Congreso termina en La Colosa

Este Congreso concluirá el 4 de octubre con una movilización a La Colosa, en Cajamarca, que se ha convertido en uno de los símbolos de la resistencia campesina y popular, originando una amplia solidaridad y cientos de pronunciamientos de académicos y ambientalistas sobre la inconveniencia del mismo y los nocivos impactos que provocaría sobre los ecosistemas y las economías locales. En el punto Las Palomas — lugar donde han iniciado las exploraciones mineras en la zona— las organizaciones convocantes plantarán las banderas de los pueblos como acto de soberanía y desde ahí la movilización se desplazará hasta Cajamarca en cuyos barrios tendrán lugar varias Tulpas en una Minga de Comidas para reflexionar con la gente de la zona y motivar las resistencias.

Fuente: http://notiagen.wordpress.com/2011/09/17/organizaciones-populares-de-todo-el-pais-realizaran-congreso-de-tierras-territorios-y-soberanias/

Principales Experiencias Conap - Quindío Junio 2010 - Agosto 27-2011

La Coordinación Nacional Popular de Colombia (CONAP) es una expresión de diversas organizaciones populares que hemos enfrentado históricamente la represión y el abandono estatal, razones que nos han llevado a la creación de un espacio permanente de coordinación con miras a plantear una propuesta política y social alternativa que permita el fortalecimiento organizativo de nuestras comunidades y el desarrollo de acciones conjuntas para exigir al Estado Colombiano el cambio de las políticas antipopulares y la solución a la problemática que aqueja a nuestro pueblo colombiano.

Antecedentes generales

En el Quindío desde hace algo más de dos años un pequeño grupo de dirigentes populares se impuso la tarea ir haciendo un recorrido por algunos municipios del departamento y por algunos barrios de Armenia como ciudad capital en la idea de recoger y tantear el ánimo de lucha de los diferentes sectores sociales acompañado ello además de buscar a esos dirigentes políticos de izquierda con cierta incidencia reciente fundamentalmente de la época de la Up y del actual Polo democrático.

En esta búsqueda se encontró mucho desgano en los tradicionales políticos de izquierda y en la dirigencia sindical sobre todo de la CUT,

Pero la problemática social sobre la espalda de la gente estaba y está ahí, razón por la cual y desde la base se empezó un trabajo de juntar ánimos de lucha en algunos barrios de Armenia y en los otros municipios con los campesinos y asalariados del campo y sus propios barrios también.

Es preciso reconocer con sentido autocritico por parte del colectivo de hoy, que esta preocupación y tarea recayó en un principio casi de manera exclusiva en el dirigente Cesar Alonso Arias, cuya persistencia fue dejando una serie de relaciones, conexiones, amigos y compañeros por doquier al calor de importantes luchas por:

a. Las altas tarifas de los servicios públicos domiciliarios.

b. La expulsión a la calle de centenares de familias víctimas de los bancos y el sistema UPAC, hoy UVR.

c. La lucha por mejores condiciones de vida para los asalariados del campo.

d. La necesidad de acuerdos entre las asociaciones de productores campesinos fundamentalmente en Calarcá y aprovechando las relaciones que ha creado Asoguaraní en la zona.

e. La tragedia de las familias victimas del desplazamiento forzado.

f. La intención de instalar peajes cercanos a algunos municipios como en Circasia.

g. La urgente necesidad de parar la privatización del agua en Armenia.

h. La corriente ciudadana por recuperar el servicio de Aseo hoy en manos de mafias y carteles de la contratación privada en Armenia, Tebaida, Montenegro y Quimbaya.

i. El acercamiento a algunos colegios en defensa de la educación pública, y apoyados en algunos educadores de la región.

j. La aparición en la escena pública del modelo de ciudades amables bajo cuya mascara se fue dando el monopolio del transporte público en tres nefastas familias, que pone en peligro la existencia de todas las cooperativas que incidieron en la fundación del Quindío y con ello el futuro de miles de familias que afincan su sustento en el transporte, que además tiende a encarecerse al haber precios de monopolio. Al lado de este proyecto se esconde también una serie de obras costosas y suntuarias para llenar el bolsillo de unos carteles de la contratación del norte del valle, significando el endeudamiento del municipio de Armenia. Este fenómeno levanto los ánimos en todos los municipios toda vez que el modelo se impone por la clase dirigente de Armenia. Este proceso bastante álgido es el que ha permitido la puesta en escena de la CONAP como mecanismo de coordinación, una vez nos apropiamos de sus objetivos de lucha y su carácter clasista.

k. La lucha decidida en Circasia y Quimbaya contra el alza en el impuesto predial que al movilizar la gente echó para atrás esta medida.

l. El acercamiento a un grupo de mujeres estudiantes y madres de familia en el barrio las Colinas de Armenia producto de un trabajo en el mismo colegio y apoyado por un importante profesor del sector.

m. La presencia en el Quindío de las multinacionales mineras que destruirán la cordillera central y fracturaran el acontecer político y social de la región ya de por si carcomido por la corrupción y los carteles de la contratación.

n. La gran movilización de los estudiantes universitarios que permitió la consolidación de nuevo de la FEU después de haber afrontado un duro momento de represión, captura y montajes judiciales,

Experiencias organizativas y de movilización más destacadas

a. Quinto Encuentro de Asociaciones Agrarias en Calarcá el domingo 8 de noviembre de 2009 que permitió lanzar el FORO PERMANENTE PARA VIVIR BIEN del territorio de Kakataima organizado por Asoguaraní, Corpocam y la Secretaria de Agricultura del Departamento con asistencia de 36 organizaciones campesinas de la zona que nos permite hasta hoy mecanismos de coordinación, consulta sobre el sector agropecuario y alerta frente al saqueo colonial minero.

b. Mítines con campesinos y asalariados del campo en plazas de mercado de Calarcá, Tebaida, Montenegro y Quimbaya para los meses de enero a mayo de 2010 que estimulo la posibilidad de reactivar luego el sindicato agrario.

c. Cabildo popular, social y agrario – ¿la minería para Quién? en Quebradanegra – Calarcá el día domingo 27 de junio de 2010 coordinado por Grupo Ambiental Hijos del Sol de Circasia, Asoguaraní Calarcá y el Foro Permanente para vivir Bien. Que permite llevarle al campesino la primera alerta sobre la Megaminería y la difusión de la marcha patriótica para Julio de 2010.

d. Marcha Patriótica y Cabildo Abierto en julio de 2010 con 128 delegados que marco la politización de este proceso en el Quindío, la apropiación del concepto y movimiento CONAP, una disposición colectiva a crear, fortalecer y reactivar varias organizaciones del Quindío entre ellas la FEU y el movimiento de los desplazados cuyas mesas municipales se abrieron a ser más politizadas y beligerantes.

e. Bloqueo departamental en Septiembre-Noviembre de 2010 en los municipios de Circasia, Tebaida, Montenegro y Quimbaya sobre las vías Cali Armenia Bogotá - Vías Armenia-Pereira-Medellín contra el proyecto elitista de ciudades amables, que logro el concurso de unas 1200 personas fundamentalmente mujeres y jóvenes estudiantes, en medio de una fuerte represión, pero que significo la vinculación de algunos concejos municipales como Circasia y Quimbaya, la alcaldía de Circasia, la creación de un comité negociador y que se mirara más de fondo en todo el departamento lo que se esconde detrás de este proyecto y lo que pierden los municipios y sus habitantes. Hasta hoy se continúa en negociaciones con presencia de la CONAP, coautora de una Acción popular y 5 demandas judiciales más hasta por hechos de corrupción.

f. Consolidación de la experiencia Veeduría Ciudadana por Quimbaya que tiene la virtud de aglutinar a los hombres y mujeres más beligerantes y honestas de los partidos, depura el proceso de los desplazados y lanza un movimiento que hoy le disputa la alcaldía y el concejo municipal a la clase más corrupta. Tiene como merito este proceso el de la confrontación en la calle con toma de la alcaldía en varias oportunidades, marchas ciudadanas, un cabildo abierto municipal que promulga 5 edictos y crea un concejo alterno al actual que actúa como vigilante de los destinos del municipio. Cabe destacar que esta veeduría logro detener una nueva alza en el impuesto predial al rechazar los nuevos avalúos catastrales, gana el derecho a un Referendo que le devolverá el servicio del aseo a los Quimbayences asestándole un duro golpe a Multipropósito empresa privada donde tiene acciones el exmindefensa Rodrigo Rivera. Es en este municipio donde la CONAP tiene más presencia, es el que más nos coloca gente para las movilizaciones departamentales y nacionales. Es el municipio que desarrolla en la practica el concepto de coordinación respetando el fuero organizativo e individual de cada quien. Es por ende la localidad que más necesita politización y la Conap es consciente de ello.

g. Cabildo Municipal en Montenegro que enarbola el problema de las altas tarifas de los servicios públicos, la lucha por la tierra y el rechazo al proyecto anexionista de ciudades amables que impone el gobierno municipal y los dueños del transporte de Armenia. Este proceso nos acerca a líderes comunales, líderes de los desplazados, antiguos militantes de izquierda y jóvenes estudiantes que al día de hoy nos ayudan a fortalecer la FEU y el movimiento estudiantil de secundaria.

h. Junta Ciudadana de Armenia integrada por personalidades de diferentes partidos políticos, acción comunal, ediles, periodistas, concejales, ex concejales y al día de hoy una fuerte presencia de la CONAP que permitió asegurar en un principio la recuperación del Aseo vía Cabildo Municipal donde hemos logrado que la FEU nos acompañe buscando sensibilizar a los estudiantes en la defensa del patrimonio como un todo. Si bien es cierto hacemos acciones audaces no se ha logrado un vinculo masivo de la ciudad de Armenia para en la calle expulsar del todo al cartel mafioso de Servigenerales propiedad de Alberto Ríos Velilla, principal financiador de la campaña del Mininterior Germán Vargas Lleras, cuya hermana es accionista de Servigenerales donde fue a parar parte de la plata de la contratación vial de Bogotá por parte de los Nule Velilla. Esta Junta Ciudadana tiene tres logros importantes en Armenia que la anteceden antes de acercarnos a ella y tener hoy más autoridad sobre la misma: El primer hecho fue que logro impedir la privatización del Acueducto municipal con fuertes debates y demandas en el concejo municipal y organismos de control, lo segundo tiene en la cárcel al ex alcalde de cambio radical David Barros Vélez por corrupto, y tercero logro la destitución por 12 años de la alcaldesa en ejercicio tambien de cambio radical Ana María Arango viuda del Senador de cambio radical Mario Londoño Arcila quien privatizo el Aseo y el Alumbrado público en Armenia. Esta experiencia tiene como herramienta de lucha la tutela, el derecho de petición, la acción popular, los organismos de control y acciones de presión ciudadana focalizados. Hoy la CONAP tiene como tarea meterle pueblo y masa junto a las demás reivindicaciones movilizadoras.

i. Movilización del 1 de mayo 2011 cuya mayor presencia humana recae en la Conap Quindío con 1500 asistentes de todos los municipios donde el movimiento popular resuelve en la calle ese vacío que dolorosamente ha dejado el movimiento sindical en nuestro departamento, que representa para la Conap su entrada real y legitima en la vida política del departamento resultando de ahí en adelante una fuerza de necesaria consulta con los demás sectores sociales, Esta experiencia nueva en el Quindío nos permitió abrir un sinnúmero de relaciones étnicas, culturales, políticas, comunales, barriales, gremiales además de mirar todo el espectro de capacidad de movilización real en esta región. A partir del 1 de mayo de 2011 logramos recuperar para nuestro entorno la confianza de una serie de intelectuales y maestros de izquierda vitales para las escuelas de formación política, nuestra principal preocupación en estos momentos de consolidación del trabajo, ante tanta presencia que hemos ganado en la vida regional, pero que a la vez pueden resultar en un gigantismo que no podamos atender de la mejor manera. De ahí lo satisfactorio de la autoridad que hemos ganado en sectores políticos de izquierda fundamentales para el trabajo de formación en el que estamos en el último mes.

j. Movilizaciones estudiantiles en defensa de la educación pública principalmente en la universidad del Quindío y bajo la responsabilidad de un importante grupo de jóvenes hoy vinculados a la FEU, cuya persistencia les ha permitido llegar a las universidades privadas como la Gran Colombia y San Martin creándose tambien la MEUP Quindío. Resalta sobre la mesa dos grandes movilizaciones la del 7 de abril y la del 7 de septiembre de 2011, su presencia en la Marcha patriótica y el Encuentro por la Paz en Barrancabermeja. Se significa además su apoyo a la creación del movimiento estudiantil de secundaria hoy en proceso de aglutinación y formación. Debemos destacar sobre manera y creemos que es por la apropiación del concepto CONAP que la FEU Quindío entendió la necesidad de actuar dentro de la universidad, fuera de la universidad, en los barrios, con la cultura, con la red de bibliotecas populares y la preocupación sobre los proyectos coloniales de la megaminería. Su beligerancia y alegría nos ayudara a conectar todo el proceso popular.

k. Gran Foro contra La Megaminería y por la Vida realizado en la ciudad de Armenia el viernes 5 de agosto con asistencia de más de 1500 personas de todo el departamento y delegados del Tolima y Valle del Cauca donde tuvo presencia activa la Conap a través de ponencias con la junta ciudadana de Armenia, y el colectivo ambiental de Circasia que nos ha llevado al día de hoy a foros en Pijao, Córdoba, se prepara el de Circasia, Calarcá y Génova, donde avanzamos a una gran marcha popular y una consulta popular regional con el concurso de la defensoría del pueblo y el Gobernador del Quindío.

l. Encuentro Campesino por la paz y la tierra del 12 al 14 de agosto de 2011 en Barrancabermeja donde el Quindío participa con 222 delegados de los diferentes municipios y de todas las expresiones de lucha representando un nuevo aire político y una retoma de la discusión de la paz y de la apropiación de la solución real al conflicto social y armado con algunos elementos nuevos para nosotros como es la presencia masiva juvenil de barrios, ambientalistas, estudiantes de secundaria y de las universidades públicas y privadas de la región que oxigenan la posibilidad de nuevos liderazgos tan necesarios para el crecimiento de la propuesta CONAP en el Quindío.

m. Movimiento ciudadano de Tebaida Quindío, que ha fincado su accionar en las altas tarifas de servicios públicos domiciliarios, la privatización de las empresas públicas municipales, las altas tarifas del transporte urbano, el peligro de desaparición de su cooperativa de busetas. Allí la Conap ha apoyado este proceso junto al de los desplazados y los campesinos sin tierra que nos ha acercado también en algunos barrios a importantes líderes de mujeres de familias en acción y cabeza de hogar, con las que daremos vida al movimiento mujer Quindío. Este municipio es además pieza fundamental en la reconstrucción del Sindicato de Trabajadores Agrícolas del Departamento del Quindío filial de FENSUAGRO hoy inactivo pero con la tarea de reactivarlo según plan de trabajo aprobado el pasado sábado 27 de agosto de 2011 en la asamblea departamental de la CONAP.

n. Acto de Desagravio contra el magnicidio de la Up donde con una fuerte presencia juvenil de la Conap y la más destacada militancia del partido comunista pudimos encontrarnos en la asamblea departamental del Quindío el viernes 9 de septiembre DE 2011 en el marco de la semana por la paz en un emotivo acto por la memoria histórica y a instancias de la Conap, donde llamamos a las grandes movilizaciones y a preparar el paro cívico nacional. Cabe destacar que a este acto llego un importante número de estudiantes de secundaria promovida por otros profesores que se han acercado a este proceso y que permite ampliar la posibilidad de dejar este año constituida una red de estudiantes de secundaria apoyada por la FEU.

Perspectiva y Necesidad del Movimiento de Masas en el Quindío, caracterizado a partir de la asamblea departamental de la CONAP el pasado Sábado 27 de Agosto de 2011.

Partimos de la premisa que solo la movilización y los sectores organizados pueden lograr importantes conquistas para mejorar el nivel de vida y avanzar a una patria más justa. Viviendo los sucesos populares de Quimbaya, Montenegro, Tebaida, Circasia, la junta ciudadana en Armenia y la gran marcha estudiantil del 7 de Abril de este año y las magnificas enseñanzas de los valientes estudiantes Chilenos que tienen en jaque al régimen, podemos llegar a afirmar que en nuestro departamento merecen nuestra atención los siguientes movimientos de masas:

- Movimiento Ciudadano Contra la Corrupción, sin lugar a dudas muchas de las luchas que damos están abierta o discretamente ligadas también de una u otra manera a la lucha contra la corrupción, pues este sistema capitalista en su afán de ganancia a cualquier costo, todo lo que nos quita o pretende quitar está amarrado a favorecer a los más ricos, y ello es corrupto asi se disfrace de privatización o austeridad o legalidad o confianza inversionista o participación privada. Todos los días nos levanta un nuevo escándalo, y no porque lo descubra el presidente, sino porque son tan evidentes que intentan quitarle presión al malestar popular y manejar la crisis menor para tapar el colapso mayor, lo cual en sí, es otro acto de corrupción, peor que el que se pretende esconder. A iniciativa de la CONAP – Quindío lanzamos el primero de mayo de 2011 EL TRIBUNAL POPULAR CONTRA LA CORRUPCION por la restauración moral del Quindío, que debe ser encabezado por personalidades honestas del más amplio espectro político, ideológico, intelectual, cultural y social de la región, que tendrá como tarea hacer acopio de los más graves casos de corrupción en el departamento, reunir acervo probatorio, comunicarlo a la ciudadanía y exigir prontitud en las investigaciones por parte de la justicia y órganos de control. Para esta tarea hemos destacado para que nos ayuden a Carlos Restrepo ex alcalde de Quimbaya, José Huber Hernández ex diputado del Quindío y Mario Baena ex fiscal de la región.

- Movimiento por la defensa y recuperación del patrimonio público, entendido como la recuperación de los servicios públicos domiciliarios, que deben fortalecer las finanzas municipales, tarifas más justas para el ciudadano, la cultura de la recuperación y transformación de residuos sólidos en manos de la comunidad no de agentes privatizadores. Asi mismo allí se da la pelea por impuestos prediales justos, la defensa del transporte municipal y el rechazo a obras suntuarias donde campea la corrupción. Este proceso ha permitido el fortalecimiento de las veedurías ciudadanas, las juntas ciudadanas, la lucha callejera y los cabildos abiertos como mecanismos de poder local popular.

- Movimiento estudiantil universitario y de secundaria en defensa de la educación como patrimonio popular. Este proceso debe llegar a los padres de familia, profesores, barrios populares que es donde en si descansa gran parte o toda la financiación de la educación vía impuestos y vía créditos.

- Movimiento de Victimas y Desplazados, que hoy tiene una mesa departamental de coordinación donde la Conap tiene presencia.

- Movimiento Comunal, en el que se decide hoy de manera colectiva, toma de los barrios más importantes de cada municipio y debe ser tarea de cada miembro de la Conap, de llegar en cada uno de sus barrios, Cada miembro de la Conap debe ser un dirigente o gremial o comunal. Es el barrio en donde vive casi todo el mundo y es allí donde a través de las barricadas se definirán muchas cosas en este país.

- Movimiento de los Sin Tierra, de vital importancia hoy en el país y especial en un departamento donde la tierra se necesita y es muy cara y de una u otra manera hay que tenerla por cuanto resolvería uno de los grandes líos de pobreza y miseria en Colombia. Aquí se necesita mucha imaginación para acceder a ella, por cuanto es una obligación constitucional y si somos juiciosos podemos obligar a cada alcalde a iniciar de verdad procesos de compra o entrega de tierras a través de grandes movilizaciones y en alianza con las víctimas de la violencia oficial y los desplazados.

- Movimiento por la Cultura y las Bibliotecas Populares, Conectar los diferentes procesos culturales que se mueven en el departamento y convocarlos en la idea de una Escuela Popular de Cultura que visibilice la capacidad creadora de niños, jóvenes y adultos en veredas, barrios, colegios y universidades en la búsqueda de raíces propias y de cara a la ciudad. Este proceso tendrá tareas como buscar financiación, presentar proyectos, difundir el arte escénico, la pintura, el grabado, la danza, la música, la comparsa, las artes plásticas, las bibliotecas populares, el cine y la promoción popular de la lectura como corriente nacional en apoyo con la red de bibliotecas populares de Antioquia y que debe crear en el Quindío la Red de Bibliotecas Populares Simón Rodríguez.

- Movimiento Mujer del Quindío, que en primera instancia permita un sitio de encuentro y realización de todas y cada una de las mujeres que por cualquier proceso de lucha se han acercado a la políticas de la CONAP-Quindío, jalone procesos de economía solidaria, que recupere bienes y lotes de los municipios hacia una verdadera política popular de soberanía y seguridad alimentaria, que le de dignidad a las llamadas familias en acción por un verdadero subsidio al desempleo como política de estado, para que avancen a verdaderos procesos de desarrollo local o barrial exigiendo apoyo estatal a través de proyectos que la CONAP debe ayudar a formular.

- Movimiento Regional contra la Megamineria y el saqueo colonial, que ha cogido mucha fuerza después de foros locales mineros como el de Salento, Armenia y Quebradanegra, Pijao, Córdoba, Calarcá y Génova a instancias de la CONAP, donde debemos llegar con mucha fuerza y decisión para levantar a los campesinos de la cordillera que son en ultimas los nuevos desalojados, lo cual solo pararemos con grandes movilizaciones y una Consulta Popular que debe convocar el gobernador del Quindío a instancias de las conclusiones del Gran foro minero del 5 de Agosto cuyas conclusiones todos deben conocer y tiene la CONAP que apropiárselas para que se cumplan. Nos corresponde crear comisiones y toldos municipales para la recolección de firmas apoyándonos en estudiantes y grupos ambientales que son muy susceptibles al cuidado y defensa del medio ambiente.

- Pliego Regional de Peticiones y Cabildo Abierto Departamental, esta iniciativa tiene la singularidad de juntar todo y a todos para marcarle un rumbo distinto al Quindío en la perspectiva de la región y nación que soñamos. Muchas de las peticiones, la mayoría no se resuelven en lo local, ni mucho menos en lo regional, es necesario juntarlas para una lucha más alta con posibilidades de éxito, que tendrán más adelante que unirse en lo nacional y confrontarse de primera mano en un Gran Paro Cívico Nacional que toque las estructuras del poder en una nación que al fin y al cabo en teoría es nuestra y que llega la hora de asumirla. Aquí cobra vital importancia la construcción colectiva de la Plataforma Nacional de Lucha de la Conap que dará herramientas de negociación y una visión de nación desde la óptica popular.

Sobre la educación y la formación política

Aquí es preciso señalar que una vez se han sucedido grandes movilizaciones nuevos jóvenes y nuevas organizaciones o procesos se acercan a la Conap implicando un torrente de nuevos ánimos que es preciso formar y politizar en la confrontación de clase que es el elemento que aún no está claro ni siquiera en las grandes movilizaciones por una reivindicación concreta.

La movilización viene siendo reprimida por el estado y se prevé nuevos métodos de represión, asesinato y terrorismo de estado que solo la conciencia de clase en si podrá enfrentar con éxito y ello lo resuelve la urgente formación política e ideológica en un ambiente propicio como lo es la gran movilización social y popular que se extiende por doquier en estos preciosos momentos.

En esa dirección en el Quindío y en el campo educativo hemos realizado y realizaremos lo siguiente:

a. A instancias de FENSUAGRO y la Conap pudimos realizar los días 19, 20 y 21 de marzo de 2011 en Calarcá sede de Asoguaraní con 30 participantes del Quindío, Pereira y Manizales el taller “democracia en profundidad” Primera escuela de formación social y política- Conap con temas como:

1. Cartografía social, aproximación al concepto de territorio.

2. Minería y megaproyectos – zonas de reserva campesina.

3. Principios de organización.

4. Planeación y Participación comunitaria.

b. Escuela FEU el día domingo 28 de agosto en Armenia sede de Colcuba, con 22 estudiantes, entre ellos varios de secundaria con temas como:

1. Realidad nacional.

2. Ley 30 y sus realidades.

3. Educación y conflicto social.

4. Tesis para el Congreso de la FEU

c. 2da Escuela de Formación política- Conap Quimbaya septiembre 10 -11 de 2011 asistencia de 45 estudiantes con temas como.

1. Filosofía.

2. Economía Política.

3. Materialismo Histórico.

4. Poder Popular y Conflicto Social

5. Organización.

d. Seminario para Desplazados septiembre 18 de 2011 en Quimbaya con 22 estudiantes de este sector social con temas como:

1. Mirada Critica a la Ley de Victimas

2. Conflicto Social

3. Organización

e. Seminario Liderazgo social en Calarcá septiembre 24 con 40 estudiantes de este municipio, con nuevo grupo de jóvenes que participaron del encuentro de Barrancabermeja con temas como:

1. Realidad política del Quindío.

2. Mirada crítica a los derechos humanos.

3. Poder popular.

4. Video la Megaminería.

5. Documental “Quindío Vienen por nuestros Recursos”

f. Escuela para estudiantes de Secundaria septiembre 29 en Armenia sede del SUTEQ con 40 estudiantes y presencia de la FEU con temas como:

1. Política Educativa.

2. Conversatorio-experiencia estudiantil

3. Participación Social y política estudiantil.

4. Autonomía estudiantil y gobierno escolar.

g. Escuela Nacional de la Conap donde aspiramos mandar 3 estudiantes en proceso de formación.

h. Encuentro Departamental de Instructores para el sábado 8 de octubre de 2011 sede del Suteq que busque redefinir:

1. Una política seria de formación.

2. Niveles a implementar

3. Pensum que tenga encuenta la experiencia de la Conap.

4. Textos y Bibliografía

5. Caracterización de los líderes a formar.

6. Caracterización de los procesos y organizaciones.

7. Especialización de instructores por temas.

8. Mecanismos y herramientas pedagógicos.

El problema de las finanzas

Aquí es preciso destacar que en las grandes jornadas tanto de movilización como de formación hemos contado con el concurso diligente de FENSUAGRO y la Conap nacional en lo fundamental y que la capacidad de gestión regional no ha sido la mejor en un principio.

Hoy que el proceso avanza y el espectro social local se nos amplia vemos con mayor claridad que es preciso el movimiento social el que debe resolver los recursos que se necesiten para sostener la movilización y confrontación popular.

La pasada asamblea departamental de la Conap realizada el sábado 27 de agosto en el barrio Manuela Beltrán de la ciudad de Armenia entre sus deliberaciones destaco una comisión que abordo el problema de las finanzas donde se echo mano de la imaginación y creatividad para formular estrategias como búsqueda de aportantes, venta de artesanías, venta de camisetas, venta de bonos solidarios, venta de música, cine, documentales, festivales gastronómicos ahora que podemos llegar ya a varios barrios y lugares comunes.

Nos interesa sobre manera y como mecanismo político y financiero producir para todo el país una colección iconográfica y bono solidario a nombre de la Conap de lo cual tenemos una colección de 168 postales listas para imprimir y que podemos entregar a unos $400 cada una.

Estos son a grandes rasgos la experiencia y los desafíos políticos de la CONAP- Quindío de cara a la plataforma nacional de lucha que se construye por todo el país y que creemos en verdad dará elementos de negociación popular respaldados por un paro cívico nacional que sacuda las estructuras del país en busca de un nuevo gobierno popular .

Por ello dejamos para la discusión la necesaria apropiación o redefinición como herramientas de lucha de los conceptos de:

El papel de los pliegos departamentales de peticiones

El papel de los cabildos municipales

El papel del cabildo departamental

Urge apropiarnos y alimentar la plataforma nacional de lucha de la Conap como verdadero elemento de coordinación de todo ese torrente que hoy afortunadamente sacude el país.

CONAP QUINDIO

Secretaria Técnica

Envá: Jhon Jairo Salinas/ Comunicaciones-CONAP/

Septiembre 19 de 2011

AGUILAS NEGRAS VUELVEN A AMENAZAR A DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN EL DEPARTAMENTO DEL QUINDÍO.

El Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos, las organizaciones sindicales, populares, estudiantiles, defensoras de Derechos Humanos denunciamos ante la opinión Publica Nacional e Internacional:

HECHOS: 1. El pasado 31 de julio del presente año, llegó a varios correos electrónicos un circular firmada por las Águilas Negras - Eje Cafetero, en dicho comunicado se han declarado objetivo militar? a GUILLERMO CASTAÑO, Presidente del Comité Permanente por la defensa de los derechos humanos en Risaralda y miembro de la organización campesina Surcos Comunitarios, a Mauricio Cubides miembro del Colectivo de Derechos Humanos Domingo Taborda y a YESID BELTRAN miembro del equipo y Director del Sistema de Alertas Tempranas en

el Eje Cafetero de la Defensoría del Pueblo.2. En el comunicado enviado por mail, se declara a dichas personas como promotoras de calumnias que desestabilizan al país y a la democracia colombiana.

ANTECEDENTES: 1. Recordamos a la opinión pública que GUILLERMO CASTAÑO ARCILA, es uno reconocido defensor de derechos humanos en el departamento de Risaralda y en el Quindío, pero además ha sido uno de los impulsores en el país del movimiento campesino y del trabajo agroecológico, llevando una luz de esperanza a los pobladores de un campo azotado y desvertebrado gracias a las funestas políticas públicas en contra del agro colombiano. MAURICIO CUBIDES es un joven campesino, dedicado a la defensa de los derechos humanos en el departamento del Quindío y además acompaña a algunas comunidades en la labor de organización campesina y defensa de los derechos humanos. YESID BELTRAN, es miembro del sistema de alertas tempranas de la Defensoría del Pueblo y director del sistema en el Eje Cafetero, reconocemos en el sistema de Alertas Tempranas un instrumento fundamental para la denuncia y construcción de los mapas de violación de derechos humanos, no solo en la región, sino en el país.2. También recordamos a la opinión pública que GUILLERMO CASTAÑO, MAURICIO CUBIDES han sido amenazados en varias oportunidades, y así mismo el equipo del sistema de alertas tempranas fue declarado objetivo militar por el ?Bloque Metropolitano? de la Águilas Negras en Bogotá, en el mes de mayo del presente año, situación que fue denunciada igualmente por las organizaciones defensoras de derechos humanos del país.

SOLICITUDES: 1. Solicitamos a la opinión pública nacional e internacional, así como a nuestras organizaciones hermanas, y a la opinión pública nacional e internacional, rechazar las nuevas amenazas proferidas por las ?Aguilas Negras? ? Eje Cafetero, en contra de GUILLERMO CASTAÑO, MAURICIO CUBIDES y YESID BELTRAN.2.Exigimos del Estado Colombiano, sus autoridades de orden nacional, departamental y municipal, establecer los mecanismos de defensa y protección para garantizar la vida e integridad física de los defensores de derechos humanos amenazados.3. Solicitamos a nuestras organizaciones hermanas manifestarse en contra de estas graves amenazas y enviar comunicaciones de rechazo a las Autoridades Públicas del Estado colombiano, exigiendo las garantías constitucionales de protección a los defensores de derechos humanos.

Águilas Negras Eje cafetero

Las águilas negras les notifican a los señores Guillermo Castaño de la corporación surcos comunitarios, yesid Beltrán del sat eje cafetero, y Mauricio cubides del colectivo domingo taborda que nuestras fuentes de inteligencia nos han confirmado que ustedes hacen parte de las estructuras subversivas y terroristas en el Quindío.Bajo el discurso de los derechos humanos estos tres sujetos se amparan y se protegen pero desde nuestros espacios convocamos a todos los miembros que son fieles a nuestra causa de defender la seguridad democrática y defender al presidente de las calumnias permanentes de ONG que buscan desestabilizar la democracia para que se les persiga y se les de de baja ya que no podemos permitir que el departamento del Quindío se vuelva el foco de grupos terroristas que con documentales y con denuncias quieren alterar la tranquilidad de los buenos. Por ello sacaremos un comunicado que se repartirá por los diferentes municipios del Quindío para que la población de los buenos se de cuenta quienes son estos tres personajes y cuales son las funciones que desempeña cada uno. Advertimos que pasaremos a los hechos para que asi se nos respete ya que tenemos la ubicación completa de todos quienes se dicen ser defensores de derechos humanos pero que detrás de ello sus labores son otras

SE RUEGA DIFUNDIR. MUCHAS GRACIAS.

Los Administradores.

SOÑAR AUN EN EL OTOÑO DE LA VIDA por Carlos Alberto Ricchetti

Desde muy corta edad, le llamó la atención la gente pobre. Le dolía verlos por doquier, mendigando una mísera pitanza, apretujados a la hora de prestar un favor para obtener el mendrugo que no siempre llegaba, del mismo modo que al momento de recogerse y evitar los rigores del frío en un cambuche. Pudo estudiar en Salamanca, La Sorbona, Harvard, Oxford o cualquier otro antro de neoliberales históricos. No pudo ser. Lo suyo era defender a sus hermanos.

Aunque distaba de ser pudiente, nunca le faltó nada. Ni la comida, ni mucho menos los zapatos. En una mezcla de creciente interés por los menos favorecidos de atracción adolescente hacia los arquetipos de avería y hacia el fascinante mundo de lo marginal, quiso acercarse a verlos. Al inmiscuirse en las desigualdades, la simpatía trocó en fervor, mientras los discursos apasionados, las publicaciones explosivas de revistas como “Moscú”, junto a un inmenso retrato de Ernesto “El Che” Guevara, remarcaron el “proyecto de hombre nuevo revolucionario, forjado en el socialismo”.

La pasión, el deseo de experimentar una vida todavía en pañales, lo llevaron a hacerse varón entre los suaves muslos de una atractiva fémina de raigambre burguesa. Ese placer sensual, lo envolvió con algo más que el hedor enmarigüanado de una larga cabellera negra, fresca, vuelta pétalos sobre las blancas almohadas de un albergue estudiantil barato. Fantasía, lujuria, comunismo cósmico, salpicados de apuntes sueltos, libros de Hesse o Boudelaire. La música de Pink Floyd, The Doors, Jimmi Hendrix, a veces las baladitas de Bob Dylan, le besaron el semblante con la asiduidad de aquella delgada nereida paisa de piel color nieve. Cuando la creía suya, su etérea “Dama del Lago”, le infringió el primer desengaño con una previsible jugarreta cruel. Le quedó el dolor, el sabor amargo, el gusto por la yerba. Nunca la olvido. Estuvo guardado algún tiempo, pero el gusto por las mujeres volvió a recuperarlo enseguida.

La lucha social hizo fluir al dirigente nato, que haciendo barricadas desde los libros de derecho, hasta las calles manizaleñas, ganadas a fuerza de panfletos, marchas constantes, avisos de rebelión, adquirió un lugar preferencial en la lucha de los estudiantes y trabajadores. No se hallaba con los de su casa. Discutía con los padres, preocupados por el “rumbo de una juventud perdida” a la cual tampoco parecía escapar su joven retoño. Su ideología se batía con la contradicción lógica de los orígenes de clase, aunque hacía de lado esos planteos como si no existiesen. La revolución estaba a la vuelta de la esquina. No había tiempo que perder.

Al obtener el grado, espero a que antiguos compañeros, algunos amigos, le ofrecieran a participar en la consulta interna de su partido, tan radical y revolucionario como él. La improvisación, la informalidad, lo llevaron al estrepitoso fracaso. Sin dejarse amilanar, siguió adelante. La situación social debía cambiar; el futuro tenía que ser distinto a la pesadilla del hoy. Comprobó que los círculos del poder en Colombia nunca permitirían que el pueblo gobierno, elegido mediante elecciones democráticas. Pronto vio caer a muchos compañeros, algunos demasiado cercanos, a punta de bombas o metrallas, para sostener, perpetuar el latifundio, a los insensibles dueños de la tierra con el costo de la sangre y la bestialidad del fuego.

Entonces decidió internarse en la jungla, cargar el fusil hasta ser distinguido por sus superiores con el cargo de comandante. Participó de operativos, ataques, atentados. Mató hombres; ordenó ejecuciones hasta de algunos de sus subordinados. Se coronó desde suboficiales hasta coroneles. Pisaba los treinta años, veía como el país de sus sueños se marchaba. Acostumbraba a discutir el tema de su desesperanza, sólo con la tranquilidad del monte, tal vez con el consuelo de una sucesión de cigarrillos inagotables, que alumbraban la oscuridad como una cadena de sirios ficticios.

El hastío de los días, lo acercaron a la botella. Ron, aguardiente, le fueron lijando el semblante, lo ablandaron a los pocos tragos. Tuvo relaciones con demasiadas mujeres, aunque a ninguna volvió a ofrendarle el corazón. Al sentirse involucrado, percibir interés de la eventual pareja, se volvía un llanero solitario, perdiéndose por el mismo lugar donde había venido. Pese a todo, su palabra era respetada. Al contemplar la descomposición del grupo insurgente al cual pertenecía, decidió el retorno. Sin desmovilizarse, dejó de lado el alias y el deseo de acompañar las nuevas elecciones, promovieron su retorno a la vida civil.

Durante su ausencia, el partido político al que pertenecía, sus militantes, habían caído masacrados como moscas. Asomaba en el horizonte el proyecto de un nuevo movimiento político, del cual fue cofundador, con todo el esfuerzo que representa limar asperezas entre los diversos partido que se postulaban a integrarlo. Antes, harto de un extremismo obtuso, al cual ya consideraba incapaz de solucionarle a Colombia cualquier clase de problemas, de ver chorrear a mares la sangre de compatriotas propios y extraños, adhirió a la tendencia moderada, lanzándose al ruedo.

Su rostro se iluminó cuando los ideales que acompañó toda la vida, alcanzaron un meritorio segundo lugar en las elecciones presidenciales, prometiendo mediante formas democráticas, disputarle en un futuro no muy lejano al establecido, el reemplazo de un orden social tan retrasado como caduco. Aquello contra lo que había luchado desde que tenía conciencia de los hechos, de repente, podía ser derrotado; empezar a modificarse para siempre, el rumbo agotado de un país rico, propiedad de una minoría vil.

Al poco tiempo, comprobó como aquella carga tan pesada, al igual que una roca llevada hasta la cima, volvía a despeñarse por enésima vez a causa de la piara de torpes políticos que sólo en teoría, daban la impresión de ser capaces de promover el bienestar de una mayoría abrumada por la ruina, el hambre, el asesinato, la guerra. Y el hombre volvió a llorar con los ojos desolados, la boca tosca, abierta de par en par, como suelen quejarse los de su sexo porque nunca dejan de ser niños. El motivo era el hallazgo de sus sueños, hechos pedazos contra pisos de orgullo, plagados de ineptitud u obstinación inexplicable, salvo por la mala intención disfrazada de inoperancia.

Presa del llanto, el viejo guerrero pensó en cuanto imaginaba en los brazos de esa lejana adolescente, mientras desnudo, le hacía el juego rutinario de enroscarle la melena con la punta de sus dedos; revivió el dolor por sus viejos amigos y compañeros muertos en la lucha; se tomó el pecho, al comprobar que debajo de sus ojos, otrora seductores, las bolsas corrugadas, los espolones, comenzaban a colgársele, aunque éste fuese un peso que se negaba a llevar. El color castaño claro de su pelo, se había tornado gris ceniza, sin volverse una imperiosa necesidad ponerse a sacar cuentas, para advertir que se le había ido más de la mitad de su vida en un esfuerzo supremo, sumamente tenaz, pero cuyo fracaso no le correspondió nunca.

Tuvo la ocurrencia de que el firmamento sobre las montañas, las ciudades, dejando entrever las estrellas a través de los recovecos de los árboles, parecían conformar una parte del extenso trapo con los colores estadounidenses, bajo los cuales, sea a causa de la torpeza, de la falta de voluntad política, de la mala fe de una burocracia retardataria, todos parecen querer vivir. En cambio, el tramo donde debían estar las rojas barras encima del campo blanco, lo vislumbró en el sacrificio de los cientos de miles de inmolados por la noble causa de una Colombia más digna y justa.

Sin embargo, ese hombre ya de vuelta, con su cigarrillo encorvado sobre los labios, a veces ebrio, repeliendo las calumnias de quienes lo tachan de blando por tener una excelente lectura política que presume mantener la calma, no vacilará en seguir discutiendo estrategias, planificar objetivos inmediatos, armarse contra todo cuanto amenace la libertad, el derecho, el pan de los suyos. Cambiará de colores partidarios sin vender sus convicciones, como tantos otros. Apostará una y mil veces por la cordura, bogando para hacer posible la ansiada unión. No tendrá la inexperiencia de la primavera; llevará consigo los nodos del dolor, del sufrimiento, pero con la sabiduría del otoño y a las puertas del invierno, sin la yerba, aunque con Pink Floyd, The Doors, Jimmi Hendrix o una jovencita ocasional que se le recuerdan sus mejores épocas, puede encontrarse mucho más cerca de lo cual muchos suponen, de gestar una revolución.

(Anticipo de la edición del ejemplar n° 36 de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", correspondiente al mes de agosto de 2.011).

¿DE QUE MANERA SE FORMA LA OPINION DE LOS COLOMBIANOS? Por Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato

Colombia recuerda esos paraísos perdidos, de leyenda, del tipo de las novelas del gran escritor italiano Emilio Salgari, pero vueltos peligrosos por causa de los “extraños” o “siniestros hombres que lo habitan” quienes sin mucho más para decir, encabezan el gobierno. Pero lo que más cuesta creer, es ver como su pueblo recibe con sumo beneplácito, las graves faltas a la verdad de la prensa.

En dicha “isla del Dr. Moreau”, antro de despóticos monstruos, dirigidos por el más deforme de todos, aunque con fisonomía cuasi normal, donde parece no concebirse legislación alguna, sin el dolor como elemento indispensable para coaccionar a la sociedad y evitar así cualquier reclamo, se tiene la sensación de ser parte de una pesadilla sin principio ni final.

La aguda observación de los abusos, implica también reconocer las cualidades asombrosas de tamaño vergel, del mismo modo que las defecciones propias. Aunque ser tuerto en medio de una endémica ceguera ajena, no alimenta el ego, trae consigo el interrogante de porqué se sufre por quienes aparentemente, son tan felices padeciendo y tienen, entre muchos “hobbies”, ahogar si es necesario en sangre a cuantos se resistan a tolerar una cadena infinita de injusticias reiteradas. Tener un mínimo de sensibilidad, descarta condiciones tan absurdas del tipo de “nacional” o “extranjero” para poder emitir juicios, ni tienen fundamento capaz de refutar la verdad, partiendo de la base que todos los nacidos desde México a la Antártida, son hermanos.

Para terminar de comprender a los colombianos, sobra con venir no de visita, sino a residir en el país. Es la escuela insustituible para interpretar a un pueblo, dueño de una idiosincrasia tan particular, que a pesar de estar empeñado en creer cuanto le susurren al oído o le cuenten por radio y televisión, resulta imposible dejar de amarlo como a pocas cosas en el mundo. Desde luego, sin permitir que este sentimiento ponga objeciones al carácter imparcial de un diagnostico adecuado, ni dejar de hacerlo con la cuota de amor imprescindible para no constituir, en lugar de críticas constructivas, un bastión de odios.

El sofisma del fútbol, la “rumba”, el “guarito”, son el pretexto “tropical” para la distracción perfecta, el olvido de lo tangible y evidente, como la realidad o el hambre. Las montañas emergen como dientes de un color verde desigual, en cuyas hendiduras aflora el cielo celeste, diáfano. Debajo, la tierra emerge virgen, rica, llamando a devorar sus frutos hasta el hartazgo. Comparativamente, ajena al fulgor de la naturaleza, al conjuro de ríos inalcanzables, a la música aflautada del viento tras los oídos, en proporción a la distancia de los principales centros urbanos, la obra y la condición de los hombres dista de ser la mejor.

Cuando los grandes edificios de Bogotá, la capital, todavía no se transformaron en microscópicos puntos sobre el horizonte, la infraestructura, los rostros adustos en la periferia y el campo, la pobreza manifiesta, delatan sin querer que “algo no funciona”, como la mayoría, engañada en su buena fe, pretende demostrarlo. Este panorama parece acrecentarse dentro de los departamentos o los distintos municipios, con sus barrios populares, cuyos nombres no varían demasiado de uno a otro, aunque la tónica de la contraposición entre el pensamiento y la carestía, sean iguales. Inseguridad, burocracia, corrupción, cientos de reclamos para rellenar así sea un miserable bache, junto a la milésima de segundo suficiente para aventar suculentas fortunas de origen turbio, forman parte del escenario “imposible de cambiar”, pero donde después de todo, “nunca se vivió mejor”…

Muchos lectores afirmarán que pasa lo mismo en Argentina, Brasil, Paraguay, Ecuador, Venezuela e infinidad de países. Sin embargo, nadie tampoco puede negar que allí prima la exigencia, la conciencia de salir a hacer valer los derechos de los ciudadanos, de reclamar lo justo o bien, las autoridades competentes se deben atener al descrédito, a las consecuencias civiles de incumplir con las demandas populares. Esta actitud queda reflejada en el desmoronamiento progresivo de los sistemas neoliberales en América Latina. A su inviabilidad, hubo que sumarle la toma de conciencia, la acción de los ciudadanos, la intolerancia hacia formas arbitrarias de concebir no sólo el ejercicio del poder, sino el mundo y por supuesto, la inquebrantable voluntad de los pueblos de revertir un proceso.

A contramano del progreso, en Colombia se inculca y pretende hacerse creer que reclamar, el avance hacia reivindicaciones mínimas, es de por sí un acto de “terrorismo”, cuando en realidad es al revés. En cambio lo es el despojo, el asesinato, la injusticia social, el empobrecimiento, la estafa moral de la ciudadanía, a merced de gobiernos que aparentan muy bien defenderlos, pero en su lugar garantizan, acrecientan los sofisticados mecanismos y factores de opresión. Para hacer honor a la verdad, se aplica el mote de “terrorista” no sólo al que toma las armas, quedando al margen de la ley. Sino a aquellos empeñados en impedir, de manera pacífica, la prolongación indefinida del no cambio y desde la base de una pirámide social, sobre cuyo vértice se halla un gobierno fundido con la delincuencia en todos sus niveles, reemplaza las leyes por auténticos acuerdos o códigos mafiosos. La “famiglia” se protege. Donde comen ellos, no lo hace nadie. En medio del drama, inconscientes del entorno, del trágico futuro que les aguarda a ellos y hasta a los nietos de sus nietos, se hallan las víctimas del perverso lavado cerebral de los medios de comunicación locales. De forma magistral, se encargaron por el establecimiento, de enseñarle a la audiencia que la “razón” se encuentra del lado de un gobierno “valeroso”, “que lucha contra la adversidad, frente a un mundo que en su mayoría –salvo Estados Unidos- no lo comprende, rodeado de enemigos por doquier”.

El arte de manipular de la ciudadanía, es independiente al sistema adquirido para manejar los estados. Como ejemplos en los regímenes de extrema derecha sobran y para evitar que algunos reaccionarios cataloguen éste artículo de un nuevo complot de la “izquierda desadaptada”, cobra importancia ahondar en aquellas naciones, donde la mala aplicación del sistema socialista las llevó al colapso. Uno, es el acontecido en la antigua República Democrática Alemana. Su gerontocracia retardataria y burocrática, el estado represivo impuesto, indujo a que los medios de comunicación, incluso los educadores, enseñen sobre la “pobreza de los habitantes de los Estados Unidos, abandonados a su suerte por el sistema capitalista”, comparándolos con los de Alemania Oriental, “donde el estado se encargaba de darle a sus ciudadanos todo lo que necesitaban”. Ello, en un país donde el mejor lema para paliar el hambre, el derecho a disentir, eran las ametralladoras, los alambres de púas o el Muro de Berlín, como máximo exponente de la explotación del hombre por el estado. El otro tuvo lugar en la Rumania liderada por Nicolae Ceaucescu, donde gracias al culto desmedido a la personalidad, la prensa oficial llegó al extremo de hacer creer que la esposa del presidente, Elena, estaba a la altura de una eminencia científica, cuando apenas había realizado unos cursillos de química elemental. Las propagandas la endiosaban, diciendo algo así como que “era una estrella brillando sobre las constelaciones, alumbrando con su luz el cielo de la patria”. Lo peor, es que mientras la industria se iba a pique, cundía el desabastecimiento debido la pésima planificación de la economía, el mismo Ceaucescu apareció en la televisión estatal para desmentir el hecho. El premier rumano, caminando por la callejuela de una feria de fantasía montada para la ocasión, indicaba con un puntero metálico panes, verduras y hasta salamis de madera, finamente pintados, los cuales a pesar de ser falsos, llegaban a eclipsar las naturalezas muertas del realismo holandés. ¿Es necesario apelar a ejemplos tan grotescos, para hacer caer en cuenta de que en Colombia ocurre algo parecido?

¿Dónde están los enemigos de país? ¿Quiénes son? ¿Qué personajes se benefician de semejante manera de desinformar? Colombia, la nación de los tres mares, tierra rica en innumerables recursos, una de las mayores reservas naturales del mundo, la que tiene mayor diversidad de aves que todo el continente africano; ¿cómo puede poseer un pueblo en su mayoría pobre y que para colmo de males, tiene una visión positiva de los arquitectos de su propia miseria? ¿De qué manera se forma la opinión de los colombianos? Basta con encender el televisor a la noche, para ver a una elegante señorita de apellido italiano, muy maquillada, teñida de rubio, hablar de la “dictadura y de la miseria a la cual está sujeta Venezuela”. Muchos televidentes le creerían más, si en lugar de referirse tanto al país hermano, hiciera un informe sobre los muertos de las fosas de La Macarena, Meta; la gran estafa en el sistema de salud, los altos índices de pobreza, de desplazamiento, de falsos positivos o cualquier otro, donde no se cree la ilusión de que Hugo Chávez, “responsable de todos los problemas del país”, es el verdadero presidente de Colombia…

Por más que la propaganda colombiana se empeñe en omitirlo, polarizando la opinión y encasquillando un odio sin sentido, la verdad tangible reside en los hechos, no en las palabras. La “dictadura” venezolana, a cuya cabeza está “un despiadado comandante comunista”, “generó la miseria” de establecer, con el patrocinio del estado, planes de viviendas para los sectores populares. Por el contrario, la “democracia” colombiana, con sus “bondadosas libertades de mercado” permitió que particulares del rubro inmobiliario, obliguen a pagar tres o cuatro veces más la casa a numerosos deudores hipotecarios, situación que llevó a muchos a la ruina o al suicidio. ¿Serán cuestiones de dictadura o democracia, como se dicen?

Ecuador decretó hace poco, la obligatoriedad del acceso a la salud para todos sus ciudadanos, so pena de cárcel para los responsables de las entidades de salud que pretendan impedirlo. En Colombia, dejan que la gente se muera haciendo fila o bien, le recetan un par de ibuprofenos para que en su casa, no se quejen tnato al expirar…

Bolivia, detrás de Haití el segundo país de mayor pobreza en América Latina, creo leyes de protección y resguardo de los pueblos indígenas, al tiempo que en Colombia, se los desplaza o extermina, para “obsequiarle” a Estados Unidos grandes extensiones de tierra, que les faciliten un mercado de biocombustibles casi a precio de costo…

Argentina no sólo le quitó también el negocio a las EPS. El estado “gaucho” garantizó el pago de pensiones de su propio bolsillo, así como garantizó la soberanía alimentaria, encargándose el Poder Ejecutivo en persona, de que los cortes de carne populares lleguen a los rincones más distantes del país. De forma paralela, dentro de pocos años, Colombia verá descender abruptamente la cantidad de pensionados, no sólo por cuenta del desempleo crónico, sino por la falta de aportes de quienes en las estadísticas del DANE, figuran como “mano de obra ocupada”. En materia de alimentos, los colombianos siguen siendo víctimas de su superabundancia, de los precios sobrevaluados por las cada vez más escasas tierras donde se producen…

El Uruguay lanzó el proyecto de revocar la amnistía a los responsables de las torturas, desapariciones forzadas y muertes bajo su pasada dictadura militar, al cabo que en Colombia, los desplazados por un grupo paramilitar financiado por la compañía bananera Chiquita Brands Internacional –ex United Fruit Company, empresa responsable de la célebre masacre de 1928 en el Magdalena- organizaron un evento para pedirles perdón a sus victimarios y éstos, les “brinden el privilegio” de permitirles retornar al trabajo en los campos de su propiedad…

Como se enunciaba antes, cosas de dictadura o democracia, pero que gran parte de los medios colombianos, no se atreven a enseñar, ni a distinguir muy bien. Aunque a ojo de buen cubero, sobran argumentos para determinar que el enemigo de los colombianos, no está en el exterior. Se encuentra fronteras adentro, más cerca de lo que la mayoría se atreve a creer. ¡El verdadero enemigo de los colombianos, es su gobierno, que se enriquece a expensas de la gente y urde calumnias para continuar robando a destajo!

Aprender que la democracia consiste en la elección de los gobernantes, el pleno ejercicio de las libertades, es muy corto. Pero que el desentendimiento del estado de sus obligaciones económicas para con los habitantes de una nación, es un grave ataque contra la libertad y deja a la democracia librada a un papel meramente nominal, puede ser una lección que algunos no podrán comprender jamás. Menos, a quienes se les viene instruyendo desde la niñez, mediante la prédica de una realidad tan falsa como una doble moneda, que delatar su propia languidez es de hecho un acto terrorista, junto a la procesión constante de antivalores.

A las graves faltas a la verdad, se agregan como vagones de cola el nihilismo, el fuerte egoísmo individualista llevado al extremo, junto a la profundización de modelos, donde la bajeza, el delito, el mero interés pecuniario, la prostitución física y moral, el papel secundario atribuido a la familia, son el recurso insustituible para alcanzar una vida colmada de bienestar. Esto no es librado a la suerte. El modelo de desarrollo impuesto desde el exterior y puesto en práctica desde el gobierno, requieren de dicha sintomatología y escenario social, a fin de cumplir su cometido de “rentabilidad por bajo costo”, apelando a la disuasión por la mentira. Del igual modo que el ladrón busca la noche para obtener sus propósitos, el gobierno lo imita a través de pregonar la oscuridad del desconocimiento, cual panorama ideal de alcanzar sus metas, sin importar la clase de métodos degradantes para conseguirlas.

Como contrapeso, nuevos programas radiales, televisivos, aparecerán instando al público a recuperar tradiciones, valores, costumbres; a alarmar a las audiencias con temas como “la pérdida de la fe”, quizás hasta con el incremento de una violencia, provocada desde el seno de un establecimiento pintando con los dedos, lo que después borra con el codo y aportando soluciones superficiales, que entre aplausos o vítores, darán como resultado, el idéntico al de pretender tapar el sol con un dedo.

Pero algo queda claro. No podrá existir libertad, ni democracia alguna, mientras las conciencias se hallen influenciadas desde la mentira, la estafa moral, la falta de ética, el engaño, el desconocimiento o la carencia de valores, pregonadas al interior de la sociedad por un hábil y maquiavélico aparato mediático, al servicio de la dictadura camuflada de un régimen tan despótico como falaz, como el que mantiene oprimida a la Nación Colombiana.

"UNA MUJER ALUCINANTE" poema de Carlos Alberto Ricchetti

No me alcanza con saber tu nombre

ni desearte al verte caminar.

En mí duerme tibia la dulzura

que venció a los montes,

que jamás se marcha.

Con retazos del verano

tejo copos deinvierno,

en la esperanza escondida

de que me mires adentro

como yo te descubrí,

te inventé y siento celos.

Vendrás a preguntarme

donde habito o que hay de mí.

Dire simplemente que vivo en un árbol,

me alimento de palabras

y mi obsequio preferido es la flor;

que corro libre las olas del mar,

detrás de un niño perdido

hoy hecho duende,

pero enloquecido por una mirada

a la cual le entregaría el corazón,

la ansiedad y el pobre todo.

(De "Testimonios en la Decadencia" (1.994), inédito).

TESTIMONIO FILMICO DE LAS ACTIVIDADES DE LA Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS"

En estos dos films, puede comprobarse el inmenso trabajo realizado por la institución, en procura del bienestar de los abuelos de Colombia.

34:08

UN ABRAZO DE AMOR PARA NUESTROS QUERIDOS ABUELOS (2.011) de Carlos A. Ricchetti.avi

Este cortometraje dirigido por Carlos Alberto Ricchetti, hace una reseña fotográfica de la historia de la Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS" , la cual cumplirá su primer año de vida el día 9 de julio de 2.011.

De los comienzos difíciles al promisorio futuro, a pesar de algunas limitaciones técnicas, se logra el objetivo de informar a la opinión pública, a través de un lenguaje sumamente sencillo y coloquial, acerca de las actividades que tanto las autoridades como los demás integrantes, desempeñan con cariño y gran humildad por los adultos mayores de Colombia, con proyección hacia el continente y el mundo entero.

Dicho material, será proyectado durante los festejos alucivos en la actual sede de la institución, sito en la Cra. 5 # 20 - 61 de la ciudad de Pereira (Risaralda) COLOMBIA, para delicia de todos los que gracias a una obra llevada a cabo con profundo amor, deja a quienes forman parte la sensación de haberle devuelto a un sector tan sensible de la sociedad, al menos una minúscula parte de la dignidad y el respeto que se merecen los "QUERIDOS ABUELITOS"...
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29:35

"UN ABRAZO DE AMOR PARA NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS 2" (2.011) de Carlos A. Ricchetti

COMO MITO U HOMBRE, OSAMA BIN LADEN PODRIA VOLVER CONVERTIDO EN CIENTOS DE BOMBAS

Pocos minutos después de anunciada la noticia de la caída de Osama Bin Laden, los alrededores de la Casa Blanca fueron llenándose de gente, que portando banderas, festejaron a viva voz el suceso. La jornada, semejaba una parodia en miniatura del anuncio de la culminación de la Segunda Mundial. Costaba creer que el simple hecho de que un ser humano deje de existir, por mal conocido que fuese, ameritaba tamaña algarabía. Para colmo, la delgada línea entre los métodos talibanes y los del gobierno norteamericano, se confunden en un mar de sensaciones ambiguas, donde las bombas en el Word Trade Center, aparecen junto a la de los torturados de Guantánamo, mientras cada soldado muerto en Afganistán e Irak, no es suficiente para justificar ni uno sólo de los hechos denigrantes, sufridos por los prisioneros en la cárcel de Abu Ghraib a manos de esas “víctimas de la lucha por la libertad”. Sería oportuno añadir el asunto del bloqueo a Cuba, pero ese tema demandaría detalles más exclusivos, aunque no tantos, al extremo de no tener demasiado claro cual es el auténtico terrorista...

Nada peor que la muerte del número uno de Al Qaeda. Su presunta eliminación, podría condicionar un efecto contrario al de extinguir el llamado “terrorismo”. Es factible que la voz solitaria, austera, clamando maldiciones en el desierto, como una suerte de Juan el Bautista multimillonario y fanático, se multiplique con la velocidad de las tormentas de arena del lugar donde llegó al mundo. Los miles de ojos seguidores del carismático líder de Al Qaeda, con el índice apuntando un “Kalashnikov” de fantasía al cielo azul, no se darán por vencidos. Borrar un símbolo insurgente, no implica apagar el paulatino ascenso del inconformismo hacia el sistema, o los modelos económicos en vigencia. El credo religioso talibán, poseedor de una interpretación propia de las enseñanzas del profeta Mahoma, no da margen para dicha clase de subestimaciones.

Bien en el estilo norteamericano, Barack Obama pareció materializarse desde la izquierda, camino al atril presidencial situado a la derecha. No parecía el siniestro presentador de la película “Frankenstaine”, de Tod Browning. Sí, imitar la vedette de la novela “La Peste”, de Albert Camus, dando un show entre y para las ratas, luego de una cruenta epidemia. Con sereno sesgo, Obama auguró que tarde o temprano, a los enemigos de su país se los halla y elimina. La estadounidensidad conforme; el crédito, los réditos políticos en alza; las felicitaciones del sanguinario e impune George W. Bush (h), quien algún tiempo atrás tartamudeaba, o prefería darse media vuelta antes de hacer referencia al primer presidente de ancestros africanos. Todos felices en el “Gran País del Norte”, amasado, como bien lo describen las formas básicas de su bandera, con barras de sangre que atraviesan, cual filosos surcos, el blanco color de la paz, bajo las estrellas de un dolor indescriptible, al flirtear con la noche más oscura.

De poco serviría reivindicar la obra, la persona de Osama. No por simpatías, ni para realizar bromas morbosas, relacionadas con las víctimas de los atentados del once de septiembre de dos mil uno, las cuales atraerían animadversiones en el escenario de una “democrática opresión”, donde pretenden imponerse a la humanidad criterios de acuerdo al interés de los poderosos, además de generar falsa conciencia sobre quienes son amigos o enemigos mortales.

Aunque durante la invasión de la Unión Soviética a Afganistán, los mujahidines manifestaron estar dispuestos a morir, antes de dejar que “hombres sin Dios” se adueñen de su tierra, para Osama, la cuestión podría haber pasado más por impedir la irrupción de formas opuestas a una economía derivada de una férrea separación de castas.

Bin Laden, en todo caso, era un “viejo amigo de la casa”. Co protagonista del colapso soviético, el entonces joven saudí, de origen burgués, ya era el portador de una educación privilegiada. Se graduó como arquitecto, administrador de empresas y experto en religiones, faceta que determinaría su vida para siempre, al igual que si estuviera escrita de antemano, tal cual versa El Sagrado Corán. De allí, que se entienda su vertical lineamiento contra el comunismo stalinista, ni hayan podido hallársele nunca pruebas de simpatía hacia el denominado “socialismo del Siglo XXI”, como lo demostraron Muammar Al Kadhafi y Mahmud Ahmadineyad. Lo incompatible de Osama con posturas anticapitalistas, excede las presuntas teorías de asociar su nombre al de los jefes de estado latinoamericanos, opuestos al neoliberalismo económico, de la manera que pretende hacerlo ver Estados Unidos.

Parco al hablar, conciso en sus señalamientos, austero, dueño de costumbres típicas de los nómades beduinos, los escenarios montañosos fueron la constante de apariciones súbitas. Con las manos enquistadas en un gesto oratorio, amable, a veces dejando entrever los asomos de una sonrisa mística, supo o lo convirtieron en factor intimidante, además de saber seducir a sus acólitos, muy a pesar de imponer cierto punto de vista religioso, que a los parámetros de occidente, halla en el retraso medieval a todos los niveles, el ejercicio de la pureza necesaria para llegar al Altísimo.

Si Bin Laden traducía en hechos su filosofía ortodoxa, debe entenderse que aunque sabía leer, escribir, no lo hacía fuera de los contenidos de una particular interpretación de la fe musulmana. Ello lo declaraba enemigo de tocar, ejecutar toda clase de música, hasta del hecho de avalar el rígido trato de la mayoría de los países musulmanes hacia la mujer. Del mismo modo que Estados Unidos o las principales potencias quieren imponer el “american way of life” a la humanidad, él pretendía hacer lo mismo a nivel ideológico, pero a la inversa, hechos que de por sí implican una cirugía cultural inaplicable e inadmisible.

Fuertes rumores señalaron presuntos negocios entre la familia de Osama y Bush. Pero un día como cualquier otro, los norteamericanos reaccionaron ante la invasión de Kuwait, el cual estaba suministrándole petróleo debajo de los precios internacionales. Sadam Hussein, por más que haya aducido –y con razón- que Kuwait forma parte integral de la soberanía iraquí, independientemente de sus crímenes comprobados, de haber sido el “hombre del imperio” contra el Ayatollah Jomeini, había perdido el “favor” oficial. Igual, aunque a otro nivel, ocurrió con Bin Laden. Fiel a profundas convicciones –de otra manera no se explica su renuncia a las conveniencias, al interés pecuniario evidente tras los últimos veinte años de sed por el petróleo- fue obligado a exiliarse al estar en contra de la utilización de su patria, como cabecera de invasión.

Dicen que la red terrorista Al Qaeda consistió en un suspicaz invento de la Central de Inteligencia Americana (CIA). Lo cierto es que no importaba demasiado mientras Bin Laden “se encontraba del lado correcto”. De idéntica forma en la que no se puede convivir con fieras sin ser mordido, llegó el momento donde el árbol, plantado por los “campeones de la libertad”, dio una fruta inesperada. Llegó el baldazo de agua fría con el ataque a las torres gemelas. ¿Autoatentado de Bush, de las multinacionales, para dar justificación, “rienda suelta” al afán de lucro de Estados Unidos y sus aliados? Al Osama “histórico”, una de las tantas “herramientas recurrentes”, personaje “hecho” por la dinámica misma del imperialismo, sólo le restaba la fama por “adjudicación implícita” y más tarde, debido a su actitud de recoger el guante, admitir el hecho, aceptando el honor de convertirse en símbolo contra la opresión “yankee”.

Pasaron diez años de diatribas, amenazas mutuas. Bin Laden declaró blanco de ataques a la suma de lo norteamericano; el imperio, con éxito relativo, buscó, en su constante afán de tergiversar, falsificar, confundir a la opinión pública, de mezclarlo en el universo de conspiradores contra el falso arquetipo de libertad pregonado de norte a sur hasta el cansancio.

Ni los chacales más feroces de Estados Unidos, pudieron dar con otro paradero que no fuera un rumor más. En una clara demostración hipotética de que el dinero todo lo puede, vence cualquier tipo de resistencia ética, moral; de lo fútil de no someterse a las imposiciones de los “amos”, la noticia de la muerte de Osama, tras tirotearse con marines en una mansión de Pakistán, cruzó el planeta de punta a punta. No hubo fotografías, ni filmaciones del eventual cadáver, tal como llegan a la memoria las de Ernesto “Che” Guevara en La Higuera, Bolivia, repasadas en cientos de ediciones posteriores. Lo único, la presunta instantánea del rostro, la cual no pasa de parecer la magnífica orquestación digital de algún experto usuario del célebre programa “photoshop”. De tratarse de una noticia falsa, de haber sido muerto, pero sin pruebas que así demuestren, el alcance de la figura de Bin Laden como caudillo militar antisistema, podría dispararse hasta alcanzar matices de leyenda, de mito impulsor de numerosos tipos de resistencia global. Las películas, desde aquellas donde se lo muestra en plenitud, hasta las más recientes, las cuales lo muestran disminuido por distintas enfermedades o el rigor de la lucha, exaltan esta postura.

Consolidado el “orden nuevo”, predeterminado el “estado rector” del planeta y con la designación de “enemigos oficiales”, como esboza el liberalismo más genuino en todos los órdenes, lo demás es “dejar hacer, dejar pasar”. Las autoridades, la población civil de Estados Unidos, estallaron en macabro júbilo con la noticia de la “baja” del “máximo terrorista” de todos los tiempos. Los familiares de las víctimas, al igual que las de los antiguos campos de exterminio nazi, fueron utilizados con matemática precisión en su lógico pesar. El resultado de una sociedad construida sobre la cultura de una fraudulenta superioridad, la agresión, el saqueo, el consumismo, la degradación, el revanchismo, los antivalores clásicos devenidos de la flexibilización ética, postrera al impacto de las distintas crisis económicas; la mentalidad colonial instaurada por gobiernos de países satélites como México, Perú, Chile y Colombia, sobre sus pueblos, que subestima las potencialidades propias, situándolos en un podio inmerecido, se puso de manifiesto en las calles. El jolgorio inhumano de salir a festejar la tragedia de lo que al fin y al cabo, es el acto de matar un hombre a balazos, deja claro el estándar de patético, del daño verdaderamente diabólico gestado al interior de las conciencia por el liderazgo de Estados Unidos. Potencias aliadas y naciones dependientes, como la Colombia de Juan Manuel Santos, a tono con la imitación gutural de las políticas estadounidenses, no podía permanecer al margen de este festejo decadente, sucio y no exento de reproches. Para comprobarlo, faltó la existencia de la foto de un cuerpo deformado por la metralla, pálido, de aspecto repugnante, para ser proyectada las veinticuatro horas del día, en los dos canales oficiales...

Por supuesto, es inevitable, de esperarse, la contra reacción. De ser verídica la muerte de Osama Bin Laden, los resultados de la lucha antiterrorista podrían ser similares a los de tratar de detener las tormentas de arena, como las de la tierra natal del jefe fundamentalista. La sombra del talibán podría volver multiplicada en cientos de bombas por todas partes. Quizás, los nuevos conatos de resistencia, no provengan de un nuevo caudillo del mundo árabe, sino de organizaciones u hombres de mayor simpleza, inculcados en la máxima de que el poder del dinero, de las armas, es el único camino viable para lograr la inmediatez de cambios drásticos. Aunque cada cual debe responder por sus hechos, los habitantes del mundo deberían poner cuidado en los principios éticos de quienes se erigen en sus líderes. Los resultados están presentes para quien desee verlos. Es cuestión de voluntad de cambio. Nada, ni nadie, por más poder de fuego que tenga, tiene la capacidad de matar tan rápido a tantas personas para impedirlo.

EL LENGUAJE PERIODISTICO, PARA TENER ALCANCE POPULAR, DEBE SER OBJETIVO, SENCILLO E INCISIVO

(Anticipo de la Revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", correspondiente a la edición n° 33, del mes de mayo de 2.011).

Escribe:

Carlos Alberto Ricchetti

Por el contrario a otras épocas, donde resultaba muy difícil dar a conocer desde un grupo de rock hasta el más humilde de los pasquines, en el complejo universo comunicacional de hoy, se puede apreciar a simple vista la saturación noticiosa, de agencias, medios periodísticos, incluso en los países en los cuales la opinión independiente, la libertad de prensa, se halla en la mira de los llamados a cercenarla.

Desgraciadamente, del mismo modo que la más minúscula gota de agua no hace mella en los cálidos desiertos, un artículo o crónica, elaborado con inteligencia, minuciosidad, tal vez escrito en lenguaje culto, colmado de datos e instrumentos que recalcan sus argumentaciones, puede pasar desapercibido, no ser aceptado. Delicadeza al confeccionar la palabra; calidad en el estilo, esmero en el uso del idioma, estadísticas, cifras comprobatorias, no conducen necesariamente a una recepción masiva.

Medios poseedores de una gráfica excelente, gran artística, plumas notables, naufragan por quedar reducidos a la aceptación de un escueto núcleo de intelectuales, interesados en ahondar dentro del acontecer diario. Pero en ocasiones, cuesta encontrarles lectores en un número superior al de los dedos de la mano.

Sin dejar de lado los ingenuos devaneos del azar siempre presentes, las dificultades de acertar con la “fórmula mágica” que conduzca hacia el éxito, el comunicador, el aficionado, el profesional de la prensa, debe dirigirse al receptor a través de un lenguaje, el cual lejos de un ejercicio propio de novatos, sea coloquial y asegure la comprensión masiva de aquello a lo que se desea hacer referencia, sin abstenerse de llegar al nódulo crítico del tema, a la esencia de la información misma y a las causas que le dan origen.

Las Semblanzas del Establecimiento y de Su Victoria.

Fiel reflejo de ello, es lo acontecido con los medios detractores, que a pesar de cuestionar las prácticas del continuismo, no han comprendido la necesidad de elaborar un mensaje con aceptación por parte de la sociedad. Tampoco pudieron desentrañar la maraña de mecanismos de manipulación informativa, capaz de imponer una sucesión concatenada de inexactitudes al interior de la conciencia del noventa por ciento de lectores y audiencias. Los prejuicios no estuvieron ausentes, ni siquiera cuando se consideró la posibilidad de darle al establecimiento, cucharadas de su misma medicina.

Lo demás, lo hacen la persecución, la permanente amenaza a la libertad, el atentado contra derechos inalienables, la eliminación física directa, junto a las distintas herramientas de las que se vale la antidemocracia, para ahogar el lógico disenso de quienes por experiencia, interpretación inteligente, plataforma ideológica, ven aproximarse la ruina, el inexorable descalabro, a punto de golpear, a mediano o corto plazo, con la fuerza indiscutible de las consecuencias.

Por tal razón, es cualitativo aprender las lecciones de la prensa al servicio del poder. El periodismo a contravía de regímenes como el colombiano, debe tomar como punto de partida los argumentos sencillos, para así aspirar a consolidar en las mayorías, la conciencia de la necesidad imperiosa de cambiar un rumbo inviable; expresar la verdad, ya no a partir de meros argumentos de connotación ideológica, los cuales aunque otorgan un soporte insustituible al momento de interpretar la realidad, jamás podrán compararse a la experiencia empírica para “saber lo que debe decirse, en el instante preciso y acorde al contexto donde se desempeña el encargado de esbozar la realidad”. Por último, el periodismo de objeción esta obligado a mantener una postura incisiva, sin caer por ello en lo peyorativo, ni herir susceptibilidades, pero llamando a las cosas por su nombre y alcanzando el tuétano del acontecer.

El actual éxito rotundo de los medios generadores de opinión masiva, radica en lo antes mencionado. Toman en cuenta factores como el idiosincrático, educativo, cultural, la facultad de las masas para juzgar los sucesos, mientras sus contradictores caen en fracasos estrepitosos, cavilando modelos de aplicación. Los méritos de su triunfo no sólo radican en la concentración económica, sino a través del poder de convicción, de disuadir a la ciudadanía de ser “los únicos encargados y en condiciones de decir cuanto ocurre”. Así, el pragmatismo como única virtud de la mediocridad, se impone a menudo a los complejos devaneos intelectuales, realizados con esmero pero arcaicos, plagados de soberbia e imposibles de llevar a la práctica.

Del otro lado, en la acera de enfrente de quienes corroen las entrañas de la Nación, se halla un grupo todavía pequeño de valerosos e inquietos luchadores, cuadros políticos, militantes honestos, con sobrada voluntad y solidaridad, arriesgando la vida por una causa justa, pero que suelen pasar sin mayor pena ni gloria al no alcanzar, fuera del espectro teórico, los objetivos reales previstos. Son como un equipo de fútbol maravilloso, dueño de un tratamiento exquisito del balón, pero carente de facultades para vulnerar la portería contraria. Las razones: Su incapacidad de llegar al corazón del pueblo, de mutarse en sus raíces y a veces, sin querer, hasta pecando de tibieza por su exceso de precaución, haciéndole, involuntariamente, el juego al reino del temor impuesto desde el poder. En alusión a lo último, la espada de Damocles estará suspendida “in eternum”, sobre quienes denuncian el asesinato, la corrupción, el atropello, la permanente estafa material, moral de la cual es víctima el común. La manera de decirlo, no eximirá a nadie de la posibilidad de ser víctima. Por lo tanto, los periodistas, cronistas, autores, narradores, que no estén dispuestos a denunciar a partir de la realidad objetiva, “llamando a las cosas como son”, mejor sería opten por dedicarse a otros menesteres.

EJEMPLOS DE APLICACIÓN EFECTIVA

Cuando no se replica la información al igual que una guacamaya, pretendiéndose un análisis contundente, verídico, son muchas las variantes para dar a conocer los sucesos.

Recorriendo la infinidad de temas a tratarse, se toma en suerte, por así decirlo, la temática del complejo problema centenario de la tenencia de la tierra en Colombia. Un cronista “moderado”, aunque intelectual, podría referirse a la cuestión:

“La ausencia de políticas proclives a la mecanización e industrialización del campo, sumado a la intervención de los actores armados en el marco del conflicto interno, dan como resultado la enorme cantidad de desplazados y de desapariciones forzadas que tiene lugar en la actualidad”.

¿Quién se atreve a augurar la comprensión y aún, la recepción masiva, el alcance popular de una crónica en este estilo? Primero: Enuncia hechos ciertos y concretos, pero se advierte que no alcanza a tratar en ninguna manera el problema de fondo. Segundo: El lenguaje no atrae la atención de los distintos sectores de la vida nacional, utilizando términos ajenos a una interpretación masiva de los hechos. Y tercero: Lo peor, es que la noticia pasa casi desapercibida, atenuando el impacto de un suceso, el cual por su relevancia, amerita ser tomado con la importancia correspondiente.

En su lugar; ¿cómo se interpretaría la misma información, de forma más concreta, directa y contundente, para crear por demás conciencia?:

“…El talante neoliberal de las dos últimas administraciones y su falta de voluntad política para solucionar la función social de la propiedad privada, facilitó la concentración de las tierras en poder de empresas, jefes paramilitares o bandas asociadas al narcotráfico. En medio de un clima de violencia y amenaza constante, sumado a la entrega de grandes extensiones, destinadas a producir palma africana para biocombustibles, en lugar de alimentos, obligaron a los legítimos pobladores a abandonar sus hogares…”.

A esto podría agregársele:

“…Esto disparó un fuerte incremento en el número de desaparecidos, desplazados y asesinados en los últimos años. Los que pudieron escapar y no salir del país, se trasladaron a la periferia de las principales ciudades, contribuyendo a la flexibilización del trabajo por la alta demanda de empleo, el aumento de la miseria, además de la delincuencia a la cual suele conducir la falta de acceso a las necesidades básicas elementales.

A pesar del panorama, de los escándalos de parapolítica, corrupción, narcotráfico, de violaciones a los derechos humanos, el gobierno sigue contando con un amplio respaldo de las y los colombianos, al cual ven como una herramienta eficaz frente a una guerrilla”.

¿Se entiende la diferencia? Pueden sobrar algunas líneas. Pero en ellas se señalan los hechos en su envergadura, con argumentos sólidos, haciendo un diagnóstico válido, a partir de síntomas y cuestiones que dan origen al problema planteado. Está escrito con un lenguaje incisivo, sonoro, carente de agresividad, salvo para detallar los acontecimientos en su merecida dimensión. Alerta al lector, al oyente, transmitiéndole el sentimiento, la sensibilidad del periodista frente a la gravedad de una injusticia que por demás impacta, al punto de cobrar un peso mayúsculo.

Desde luego, cuando la noticia se divulga a partir de una crónica de opinión, es difícil, por no decir imposible, apartarla de un contexto ideológico. La ideología es soporte, un sistema de ideas que incide una determinada aplicación. Y si bien desde el punto de vista ético, lo bueno y lo malo esta definido con claridad, la ideología debe estar sometida al contexto, que en cambio es el transporte para alcanzar lo más cercano a la realidad, desengañando de paso a los ciudadanos y sabiéndoles transmitir los hechos de tal modo que los sepan analizar, entender e interpretar.

Estreno de la Segunda Documental de Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA

Segunda documental producida por la Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA y dirigida por su director general, Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato.

El film recoge el testimonio del dirigente social, politico y jefe de redacción de ese medio, Jhon Jairo Salinas, quien expone con gran sencillez pero inigualable veracidad, el daño de la minería a cielo abierto en el departamento del Quindío, con referencia también al del Tolima, llevado a cabo por la companía Anglo Gold Ashanti.

Quienes elaboraron o tuvieron que ver en la realización de este material, solicitan a quienes los vean o lo descarguen, su inmediata difusión entre amigos o contactos, ya que el mismo esta libre de derechos de propiedad intelectual porque justamente, ha sido realizado para generar una toma de conciencia masiva de los enormes daños de la mencionada multinacional al ecosistema y a la soberanía alimentaria de los habitantes de dicha zona, víctimas del afán de lucro de un puñado de poderosos sin escrúpulos.

Este importante testimonio puede ser visto desde Facebook o bien, descargado desde Youtube a través de los siguientes links:

PARTE 1: http://www.youtube.com/watch?v=NqOjQfan9RU

PARTE 2: http://www.youtube.co/watch?v=W1TV72LqnaA

PARTE 3: http://www.youtube.com/watch?v=q0OXPqeZZ58

PARTE 4: http://www.youtube.com/watch?v=sN5X4Hwo_jc

Consejos para la descarga:

Existen muchos programas para descargar videos, pero ninguno como el JDownloader, que permite subir los enlaces sin estar pendiente en cada paso previo.

IMPORTANTE:

Los autores, productores y realizadores de esta obra no cobran derecho de autor por la reproducción, difusión parcial o total de la misma, ya que sostienen en la necesidad de su divulgación para crear una conciencia acerca de la grave realidad de lo que esta pasando en Colombia.

Muchas Gracias.

Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato
(Director)

LA "MANO NEGRA" CONTRA LA SENADORA PIEDAD CORDOBA. Por Jhon Jairo Salinas

Esta vez le tocó a la Senadora y política por naturaleza Piedad Esneda Córdoba Ruiz caer en la MANO NEGRA del procurador Alejandro Ordóñez, cuyo pensamiento retrogrado, fiel expositor del opus dei, ultraconservador y uno de los máximos candidatos a dirigir el nuevo ku klux klan criollo colombiano. Saca sus garras negras hacia la mujer que en este país se ha rebelado contra la mentira, engaño y la tiranía, y por condiciones de mujer afrodescendiente y defensora de las minorías (indios, negros, clase trabajadora, comunidad LGBTI) plasmaría con sus proyectos de ley en el congreso de la república los más candentes debates contra la ultraderecha mezquina e intolerante que no quiere entender que todavía hay hombres y mujeres que se rebelan contra un estado miserable de cosas.

La mordaza contra el pensamiento libertario hace que muchos revolucionarios debamos cerrar filas contra la tiranía de un régimen despótico y pérfido que lo único que hace es menoscabar el sueño de una Colombia incluyente, digna y enterrar los derechos humanos como cualquier otra víctima más del conflicto armado colombiano.

Bastaría recordar la historia de cómo otras mujeres sufrirían en carne propia la tiranía y la humillación de un mismo pueblo al cual ellas obedecían. Juana de Arco, que a mediados del siglo XV fue enviada a la hoguera después de salvar al pueblo francés de la tiranía de los ingleses, o las indias Bartolina Siza o La Gaitana que con valentía ofrendaron sus vidas ante los yugos españoles, o las mismas próceres de nuestra independencia Manuela Saenz, Manuela Beltrán, Policarpa Salavarrieta, solo para citar algunas de ellas, que en sus épocas se enfrentaron al régimen oscurantista e inquisidor que finalmente antes de ser ajusticiadas fueron humilladas ante su mismo pueblo. Parece que esta es la constante “donde los buenos son los malos, y los malos son los buenos”.

El “Procurador General de la Nación” escudándose en un crucifijo, y en una camándula le hace ver al pueblo colombiano que él es el verdadero mensajero “de la ética y la moral”, privando por 18 años los derechos civiles y políticos de una de las mujeres más prominentes de la política latinoamericana.

A la libertadora del turbante, Piedad Córdoba Ruiz, le pasó exactamente lo que le sucedió a caperucita roja, cito textualmente apartes del cuento:

(…) “el lobo devoró a la abuelita y se puso el gorro rosa de la desdichada, se metió en la cama y cerró los ojos. No tuvo que esperar mucho, pues caperucita roja llegó enseguida, toda contenta.

La niña se acercó a la cama y vio que su abuela estaba muy cambiada.

- Abuelita, abuelita, ¡que ojos más grandes tienes!

- Son para verte mejor – dijo el lobo tratando de imitar la voz de la abuela.

- Abuelita, abuelita, ¡que orejas más grandes tienes!

- Son para oírte mejor – siguió diciendo el lobo.

- Abuelita, abuelita, ¡que dientes más grandes tienes!

- Son para… ¡comerte mejoooor! – y diciendo esto el lobo malvado se abalanzó sobre la niñita y la devoró, lo mismo que había hecho con la abuelita” (…)

Pues este cuento de ficción se le volvió realidad a la caperucita colombiana Piedad Córdoba Ruiz, siendo devorada hasta su saciedad por el lobo Alejando Ordóñez personaje siniestro del régimen político colombiano, que basado en los correos del super mega computador del extinto Raúl Reyes logra armar todo un libreto maquiavélico para confinar políticamente a la mujer que le dijo a Colombia y al mundo que todavía hay un mínimo grado de dignidad.

Está claro que los requisitos para ser terrorista en Colombia son:

- Exigir solución política negociada al conflicto armado.

- Abogar por el acuerdo humanitario.

- Defender los derechos de las minorías.

- Defender el estado social de derecho.

- Ser librepensador.

- Asumir la política como principio de dignidad.

Estos son los métodos “terroristas” por los cuales se le condena a esta dirigente política colombiana.

Piedad Córdoba seguirá siendo una mujer excepcional, con su carácter fuerte, estará siempre decidida a afrontar los momentos más difíciles que con valentía gallarda y con la frente siempre en alto seguirá levantando la voz por los que no tienen voz. Algún día la historia colombiana la condenará o la absolverá.

También recordarle al “procurador” fiel escudero del opus dei que a Jesucristo antes de ser clavado en la cruz fue humillado ante su propio pueblo y lo tildaron de bandido, como también han tildado de bandida a Piedad Córdoba, lo que equivale hoy en día a ser terrorista, y que el único pecado que cometió esta senadora fue salvar 15 vidas a costa de recibir las peores humillaciones degradándola inclusive en su condición de mujer.
Los verdugos de la palabra y la razón seguirán siendo la constante de la mentira, la calumnia y la pérfida, para los hombres y mujeres que con dignidad se seguirán revelando en el paraíso de la Colombia de las mil maravillas, y que la MANO NEGRA del sistema será reemplazada en muy poco tiempo por la pezuña del diablo, que como libertarios e hijos de Ares nos enfrentaremos a ella para salvar la poca dignidad que queda en este país. Si es que algún día no lo permiten los sátrapas del régimen político colombiano.

Este no puede ser el final de la mujer que ha puesto todo su empeño en consolidar la tan esquiva y traicionera paz de Colombia. Desde este humilde escrito, hacemos un llamado a los verdaderos revolucionarios de este país y América Latina a que fortalezcamos nuestras fuerzas, en aras de lograr la quimera que nos han querido negar durante este tiempo, y rodear a su máxima vocera para que este proyecto histórico no quede truncado, y no dejarnos cercenar lo único que nos queda, la dignidad de soñar con la verdadera patria donde los hijos de ésta dejen de ser esclavos de sus propias desgracias, y no dejarnos arropar por el manto siniestro de un estado cavernario, retrogrado y atrasado.

Que la historia no nos condene por miedo, sino por el contrario nos recuerde por ser inquietos y rebeldes, que junto a Piedad Córdoba enarbolaremos y flamearemos la bandera de los derechos de los excluidos y las excluidas de una Colombia agrietada.

Que las garras de Satán sean reemplazadas por las manos sutiles y transparentes de colombianos honrados con su patria, y rozaremos como copos de nieve los cuerpos lacerados por el látigo de la infamia quienes todavía siguen bajo el antídoto y el elixir de una democracia contaminada de odio y exclusión y asimismo despertarán purificadas sus almas para dar la bienvenida a la verdadera primavera que nos ha de conducir al bienestar de nuestras futuras generaciones.

Notícula: Colombia es el único país del mundo en el que un procurador destituye a un senador, siendo este elegido por la misma rama legislativa quitándole poderes a la corte suprema de justicia y al consejo de estado, un senador colombiano exclamó la siguiente frase “¿desde cuándo acá al congreso de la república le nació un nuevo juez?”

Jhon Jairo Salinas*

*Es dirigente social y político, coordinador de REDEPAZ QUINDIO. Candidato al concejo municipal en su ciudad natal, Calarcá, es jefe de redacción de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", así como autor de ensayos o escritos de carácter político, la mayoría aún inéditos.
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OBAMA Y LOS DILEMAS DE LA FRONTERA. Por Marcelo Fabián Palermo Rubio

Un punto fundamental entre la frontera que comparten Estados Unidos y México, base de relanzamiento a la propuesta de reforma a las leyes de inmigración.

Tarde de calor la que se sucedió en El Paso, Texas, esta frontera, nuestra frontera, el 10 de mayo pasado. Había pasado la semana frenética que le siguió al operativo que derivó en la muerte de Osama Bin Laden, y con ello, cerró el capítulo decisivo de una de las búsquedas más emblemáticas de la historia. El líder del grupo insurgente Al Qaeda fue ajusticiado y el operativo, exitoso y contundente, se llevó a cabo bajo la comandancia del presidente Barack Obama. El año entrante es temporada electoral, ya que a finales de 2012 hay elecciones presidenciales, y Obama saborea un especial momento de repunte en los índices de aprobación de la ciudadanía en general. Quizás fue por ello que decidió avanzar en el planteamiento de otros temas que quedan aún por cumplirse en su agenda presidencial.

El tema que siguió fue el de la inmigración, y el lugar elegido por el mandatario para enviarle un mensaje directo al congreso nacional fue el Parque Chamizal, que representa ese punto de convergencia especial entre México y Estados Unidos, ante estudiantes, cámaras de televisión y la presencia de gente previamente acreditada para recibir el mensaje en vivo y directo, desde el lugar de los hechos. A la vez, el país y el mundo se hacía eco de tal mensaje en directo, por medio de la televisión, el Internet y la radio.

“El tema de la inmigración y la economía van de la mano. Hay muchísimas personas que están en el país sin documentos y que tienen cómo demostrar que pueden convertirse en ciudadanos responsables, porque ya pagan impuestos, ya trabajan y ya aportan su talento para el desarrollo económico de los Estados Unidos”, indicó el presidente.

Tras exponer ejemplos de hispanos destacados y unificar a todos los inmigrantes bajo el estandarte de la búsqueda del Sueño Americano y las ganas de progresar, Obama señaló que no es justo “seguir separando familias y sostener un sistema migratorio que no va de acuerdo a las necesidades actuales”.

El mandatario bregó por una reforma en el sistema de inmigración estadounidense que ayude a aquellos que están buscando residir en la unión americana a que solucionen su situación de manera expedita, más acelerada, y adecuada.

Más de 500 estudiantes y otros integrantes de la comunidad de El Paso, mas la secretaria de seguridad interna, Janet Napolitano, el alcalde de El Paso, John Cook, y otras personalidades locales, junto a miembros de la prensa de los medios más renombrados, estuvieron presentes en esta segunda visita de Obama a la región fronteriza que divide y une a El Paso y Ciudad Juárez.

“No va a ser algo que suceda pro arte de magia. No se puede esperar eso. Debemos entender cómo se manejan los tiempos en la política, que a veces son tensamente extensos y parece que las cosas nunca se resuelven”, indicó Isaac Montes, politólogo local, catedrático universitario y columnista sindicado del programa En Contexto, único noticiero radial en español de El Paso, Texas.

“No hay que ilusionarse con una reforma migratoria en lo que resta de este año. Si sucediera, sería algo fantástico para la administración Obama, pero lo más probable es que se busque esa reforma en un eventual segundo término del actual presidente”, agregó el especialista.

Lo cierto es que Barack Obama eligió esta región para, ahora sí, lanzar, con dejos de candidato, pero sin olvidar que es una promesa pendiente a cumplir como presidente, lanzar su idea de acción al congreso.

Por el momento, la legislatura está dividida y nada indica que demócratas y republicanos vayan a alcanzar un acuerdo absoluto en temas como el de la reforma migratoria. Pero el presidente tiene dos cartas en su manga: que se aproveche este momento de fuerte resurgimiento en los índices de popularidad, y que tal popularidad le sirva para retomar, en un futuro, control en el congreso. Y, desde luego, para alcanzar su segundo término como presidente también.

“Ya siendo reelecto, si esto sucede, como muchos lo anticipan, el presidente tendría mayor capacidad para presionar al congreso, siendo que ya el segundo sería su último término por mandato constitucional. Entonces tanto la reforma migratoria como otros puntos de la agenda presidencial podrían tener mayores posibilidades de concretarse”, concluyó el politólogo Isaac Montes.

Se puede agregar que sí hay algo por lo cual la actual administración tiene mucho en juego, y eso es la posibilidad de que tras un potencial segundo mandato de Obama, se proyecte un candidato demócrata con fuerza para darle continuidad al modelo actual. Pero eso, desde luego, depende de muchos factores, entre los cuales se cuentan también el de la reforma migratoria.

UN PATRIOTA MUERE, PARA QUE UNA GLORIOSA NACION VUELVA A ALZARSE...

LO IMPORTANTE ES QUE NO SE PUEDE DAR MARCHA ATRAS. KIRCHNER DEJO UN PRESENDENTE DE EQUIDAD, JUSTICIA SOCIAL Y SOBERANIA POLITICA, IMPOSIBLE DE HACER OLVIDAR POR LAS HORDAS NEOLIBERALES DEL PASADO.

NESTOR KIRCHNER FUE LO MEJOR QUE LA ARGENTINA DIO DESDE EL ADVENIMIENTO DE LA DEMOCRACIA, PORQUE SUPO TRADUCIR EN OBRAS LO QUE OTROS SIMPLEMENTE DEJARON EN EL DISCURSO, LA HIPOCRESIA DE LA MEDIOCRIDAD, LOS TIBIOS Y LOS VENDEPATRIAS...

RECOGIENDO A SU ESTILO MUY PERSONAL EL GUANTE DE EVITA Y PERON, ACONDICIONANDO EL VERDADERO MODELO JUSTICIALISTA A LA REALIDAD ACTUAL, FUE MAS GRANDE QUE ALFONSIN, PORQUE NO SE QUEDO EN EL DISCURSO DE LA LIBERTAD, EL CUAL NO ES NADA SIN NO SE COMPLEMENTA CON LA SOBERANIA POLITICA, LA INDEPENDENCIA ECONOMICA Y LA JUSTICIA SOCIAL QUE AUN CON MUCHO POR HACER DELANTE, DE ALGUNA MANERA LE DEVOLVIO A LOS ARGENTINOS.

AUNQUE LLEGO COMO UN VIRTUAL DESCONOCIDO A LAS GRANDES LIGAS DE LA POLITICA, POR LO LEJOS, DIO SIGNO Y VIDA A UNA IDEOLOGIA QUE TRAIDORES COMO MENEM, DESTROZARON Y UTILIZARON COMO CUÑO IDEOLOGICO, QUE EN LA PRACTICA SIRVIERON PARA REMATAR LA NACION Y SOMETERLA A LOS CENTROS DE PODER, DEJANDO COMO RESULTADO UNA ESTRUCTURA POLITICA Y SOCIO ECONOMICA, ADEMAS DE UN PUEBLO, EN LA MAYOR RUINA DE SU HISTORIA. DESPUES, LLEGO DE LA RUA; TODO EMPEORO BAJO PROMESAS ELECTORALES FALSAS Y NESTOR KIRCHNER, EL HISTORICO VENCEDOR DEL MENEMISMO Y LOS MENEMISTAS, LE DEVOLVIÓ EL PAIS A SUS CONCIUDADANOS, CARGANDO SOBRE SUS DELGADOS HOMBROS LA ARDUA TAREA QUE IMPLICA UNA RECONSTRUCCION NACIONAL CASI COMPLETA.

MUCHOS DE LOS QUE HOY HABLAN, RESPONSABLES DIRECTOS DE LA RUINA DEL PAIS AL CUAL KIRCHNER RESCATO A FUERZA DE ESE CORAZON INMENSO CON EL CUAL TRABAJO HASTA SUS ULTIMOS INSTANTES DE VIDA, HOY SE PUEDEN DAR EL LUJO DE HACERLO GRACIAS A EL.

LO IMPORTANTE ES QUE EN ESTE MOMENTO, NO SE PUEDE DAR MARCHA ATRAS. EL PRESIDENTE KIRCHNER DEJO UN PRESENDENTE DE EQUIDAD, JUSTICIA SOCIAL Y SOBERANIA POLITICA, IMPOSIBLE DE HACER OLVIDAR POR LAS HORDAS NEOLIBERALES DEL PASADO, QUIENES MAS ALLA DEL FESTEJO POR SU PROPIA NATURALEZA CANALLA, DEBERAN DE ATENERSE DE AHORA EN MAS A UN PUEBLO QUE AHORA SABE RECONOCER LA EXISTENCIA DE OTRO MODELO ALTERNATIVO AL DEL DESARROLLO BASADO EN BAJOS SALARIOS, COSTOS BARATOS DE PRODUCCION Y FACILIDADES INVERSIONISTAS EN CALIDAD DE USURA.

NESTOR Y DESPUES CRISTINA KIRCHNER, DEMOSTRARON QUE ESTO ERA POSIBLE CON INCLUSION SOCIAL, AUMENTO DEL CONSUMO INTERNO, AUMENTO DEL PBI, PAGO DE LA MAYOR PARTE DE LAS DEUDAS QUE LIMITABAN EL RIESGO Y EL CREDITO DEL PAIS, ASIGNACION UNIVERSAL POR HIJO O AUMENTO A LOS JUBILADOS, ENTRE OTRAS MEDIDAS, NO PUEDEN SER IGNORADAS FACILMENTE Y EN EL CASO DE INTENTAR VOLVER A IMPONER LOS MODELOS ANTERIORES, SERA LA CIUDANIA LA ENCARGADA DE RECLAMAR LAS MUCHAS REIVINDICACIONES CONSAGRADAS.

POR ESAS Y TANTAS OTRAS COSAS, DIRE QUE A ESE CORAZON ENORME, TAN INMENSO, POR DESGRACIA, NO LE ALCANZO PARA SEGUIR FUNCIONANDO EL AMOR Y EL RECONOCIMIENTO DE SU PUEBLO. FUE DEMASIADO EL TRABAJO, LO QUE DEBIO ATENDER NO SOLO EN LA ARGENTINA, SINO EN LA BUSQUEDA DE LA PAZ DE PUEBLOS TAN HERMANOS DE NOSOTROS COMO SON EL DE COLOMBIA Y VENEZUELA. EL HOMBRE ESTABA MUY CANSADO; POSEIA UN ESPIRITU INDOMABLE, QUE EXCEDIÓ EN IMPETU SUS CAPACIDADES FISICAS. LO DICHO, ES LOGICO Y COMPRENSIBLE, AUNQUE ESTA HORA DE DOLOR INMENSO NO PERMITA UN RAZONAMIENTO ADECUADO.

PERO AHORA ESTAN NUESTROS CORAZONES, LOS DE QUIENES DENTRO Y FUERA DEL PAIS LO VIMOS TRABAJAR, PARA CONTINUAR SU INMORTAL LEGADO, CON LAS FUERZAS RENOVADAS Y LA CERTEZA DE HABER ENCONTRADO EL CAMINO PARA SER AUN MAS DE LO QUE GRACIAS A EL, SOMOS LOS ARGENTINOS...

Carlos Alberto Ricchetti*

*Además de director de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica, es periodista, poeta, escritor, militante político y presidente de la Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS" (C.N.Q.A) de ayuda integral al servicio del adulto mayor.

"SONIDOS DEL CORAZON" poema de Carlos Alberto Ricchetti

¿Por qué no puedo amar

con el sueño de vivir mi fantasía?.

¿Por qué,

despojado del placer

envolviendo al alma mía?.

¿Por qué buscar,

hallar o ansiar

otra historia tan vulgar

como la mayoría,

si yo quiero alcanzar

el cielo aunque no exista?...

Si veo en cada caricia,

la gloria y la armonía

de una pasión desenfrenada.

Tengo un duende;

¿cómo deshacerme de él

en nombre de lo usual,

desdeñar el amor inmortal,

quien puede estar

en cientos de ojos

que me miran…

¿Pero dónde?...

El fruto sagrado

muere en la vid sin respuesta…

¿Ahora puedes ver,

debajo del monte

en que te sientas,

como se llevan el cadáver

de otro sueño?...

Carlos Alberto Ricchetti

(Del libro "Sin Tu Amor No Existe Sueño" (2.002), inédito).

La Fundación "Club Nuestros Queridos Abuelitos" (Matrícula local N° 27-504288-22; NIT 900383856-5) es una entidad sin fines de lucro, la cual reúne y aspira a la dignificación de los adultos mayores a nivel departamental y nacional.

Ubicada en la Cra. 5ta. No. 20 - 61 de la ciudad de Pereira (Risaralda) COLOMBIA, tiene por finalidad brindar un espacio para la realización de actividades lúdicas, recreativas, organización de excursiones, informativas y reuniones, búscando permanentemente el mejoramiento de la calidad de vida de sus miembros, a través de la prestación gratuita de distintos servicios.

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Comisión Directiva

Presidente: CARLOS ALBERTO RICCHETTI

Secretario: CARLOS ALBERTO FLOREZ LOAIZA

Fiscal: JHON JAIRO SALINAS

Suplentes

Vicepresidente: CARLOS ENRIQUE DUQUE VARGAS

PASCUAL MAURICIO CORREA OSPINA

SERAFIN NIETO LEON

Revisor Fiscal:
MAURICIO JAVIER CARDONA OROZCO

Todos sus aportes serán bienvenidos a nuestra humilde causa.

¡Los esperamos!

MUCHAS GRACIAS.

RADIOGRAFIA DE UN INFELIZ. Por Carlos Alberto Ricchetti

En la penumbra de un bombillo titilante, a punto de brindar su haz de luz por última vez, yace uno de los tantos colombianos preocupados. Mañana no será cualquier día. Acaso dará la impresión de ser otro más, dentro de los parámetros de un continuismo estoico, interminable, sacrificado. Por ello, son las tres de la mañana y no atina a pegar un ojo. Ante la eventualidad, nada mejor que permanecer sintonizado a los canales oficiales. Bajo la óptica catódica de un pequeño televisor, robando la señal de cable a algún vecino descuidado, alerta los acontecimientos del país, de sus devaneos, del mundo circundante. De pronto, se anuncia a viva voz, con bombos y platillos, otro golpe propinado a la guerrilla y el hombre, esquiva la monotonía, cumple el propósito de despegarse de las cuestiones materiales que lo aquejan. Piensa: “¡Que presidente que tenemos! ¡Uribe es un berraco!”

Transcurrida la primera emoción, redescubre mil interrogantes dentro del inhóspito recoveco de su mente. Cree en Dios, más por costumbre que por convicción. Pronto le cortarán el suministro de agua, de gas, de luz y sus rezos no podrán impedirlo. A pesar que le inculcaron de niño un vago sentido de espiritualidad, no le interesa profundizar los hechos aunque el tiempo le sobre. La fábrica de zapatos donde operaba, cerró sus puertas. No pudo competir con las mercaderías chinas, elaboradas al precio de un puñado de arroz por obrero. Junto a él, quedaron sin trabajo doscientas personas. Mal de muchos, consuelo de tontos. “Es por la crisis”, se dijo a sí mismo. En todos lados las cosas están mal. No se puede hacer nada…”. Pero reconoce que está preocupado, precisamente, porque nada escapa de lo normal.

A la jornada calurosa, precede la llovizna. Siente hambre. La nevera se encuentra vacía, a excepción del sobrante de una sopita de huevo y un trozo de arepa. El resto es tres o cuatro tazones de panela sobre la hornilla de la cocina. ¡Se siente salvado! ¡Descubre dos monedas, una de quinientos y otra de cien pesos, ocultas en la costura arrugada del bolsillo del jean remendado! La existencia no puede ser más maravillosa. Experimenta la felicidad. “Con esto tendré para comprar el desayuno para los niños. Luego le preguntaré a mi esposa si le sobran cuatrocientos, a ver si ambos también podemos comer algo”. Sus preocupaciones siguen latentes, firmes. Sólo el surgimiento momentáneo de soluciones, con fuerza de aparecer como salidas definitivas, parecen aliviarlo, le obsequian un margen de tiempo para dedicarse a cuestiones de igual importancia. Atlético Nacional, su equipo de fútbol favorito, juega hoy por la Copa Libertadores. Le interesa saber si el delantero Galván Rey se recuperó de la lesión del domingo, al trabar el balón con un mediocampista de América de Cali, cuyo nombre no le viene a la mente. Mala fortuna: A último momento, el corresponsal que cubría el entrenamiento del “verde”, confirmó la baja al menos por dos semanas.

Tras los anuncios publicitarios, el noticiero cubre las denuncias de un senador opositor, acerca de los crímenes de las autodefensas. En el cerebro del hombre, con la vitalidad del botón de un concurso de preguntas y respuestas, se enciende la palabra mágica: Terrorista. “Podrá decir lo que quiera del presidente, pero nadie le ha podido probar nada”, argumentó de nuevo para sus adentros. “Y si llegara a ser paraco; ¿qué importa, si dentro de poco va a acabar con la guerrilla? Prefiero a los paramilitares. Son mejores, al menos porque mantienen alejados a los guerrilleros”.Luego de un breve lapso, hizo más énfasis en sus ideas. “En Colombia se vive bueno. Ahora hasta se puede pasear. No como antes, que había retenes y “pescas milagrosas”. Eso de que hay hambre y no hay trabajo, es mentira. Lo dicen porque quieren sacar a Uribe. No trabaja el que no quiere. Rebúsquese, como hago yo… ¡Ponga un puesto de arepas y verá!...”. El hombre tiene verdades concretas avalando tamaño optimismo. Puede ir y venir; duda como podrá gastar en esa libertad curiosa que el gobierno le ofrece, pero aquello le alcanza. Tal vez le sobre. Positivo hasta la médula, se considera “de lavar y planchar”. Posee la sana costumbre de alejarse de las voces apocalípticas, nefastas, porque suele comprobar cuanto se equivocan; como todo se arregla con tan poco y por más grave que pueda llegar a ser. Lo vuelve a descubrir recién, abrumado de no encontrar trabajo, sin dinero para cubrir necesidades básicas. Sin embargo, justo cuando lo peor se avecina, encuentra las monedas, deposita la esperanza en la esposa, quien al levantarse seguramente le prestará dinero, dándose incluso tiempo de ponerle atención al problema del fútbol.

Suena la cadena del baño. Tras el rechinar de la puerta, emerge una silueta femenina irregular. “¿No puedes dormir hoy tampoco?”, le dice. El hombre arquea las cejas hacia arriba. Medio dormida, con el brazo extendido para protegerse los ojos de la luz, le habla. “Me olvidaba de algo ¿Te acuerdas de mi tía, Luz Elena? ¿La del Cauca, la que los paras le mataron a dos de los primos del marido?”. “Si”, contesta el hombre elevando la mirada perdida en la mesa. “Bueno… ¿Cómo te parece que Usnabi, mi prima, no tenia trabajo y la cogieron pasando droga en España?” El marido menea la cabeza. Cansada aún, al no percibir el menor interés, lo despide como puede. “Me voy a dormir. Pon un poco más bajo el volumen, que mañana me levanto temprano”. Camino al dormitorio, se le oye decir por lo bajo: “A ver si mañana esta señora me paga y le compro el libro de lectura a Camilo”. Ni la escucha. Fastidiado por el reclamo, obedece pensativo. Lo obsesionan las implicancias de la ausencia de Galván Rey. Advierte del olvido de pedirle anticipado el dinero. No importa. Lo recordará a primera hora.

Tras la nueva tanda publicitaria, la cortina musical anuncia el regreso del programa. Una bella presentadora se refiere a la “ayuda” del gobierno, cada dos meses, a las madres cabezas de familia. Aparecen en el instante de percibir alrededor de doscientos mil pesos, con los detalles subtitulados al pie de la pantalla. Luego, un periodista describe los entretelones del reparto de leche a unos niños en el departamento del Chocó. “Y después dicen que Uribe no hace nada… ¡Qué va! ¿De qué se quejan algunos? ¿O quieren vivir como ricos todos, mandar a los hijos a la universidad? ¿Qué se creen? ¡Con todos los abogados, ingenieros y doctores que tenemos!”. Las primeras imágenes de una larga hilera de gente,le advirtieron que debe ir a insistir para obtener la ayuda del SISBÉN, dado que en sus oficinas no le quisieron reconocer el grado de estrato uno a su vivienda y su familia, entre otros beneficios, se vería privada del acceso gratuito a la salud. Extrañamente, el despertador coreano de la repisa no suena. El noticiero esta por concluir. En lugar de la hilera, comienzan a transmitirse los desmanes de una multitud de ahorristas, reclamando la devolución de su dinero frente a la sede de la empresa DMG de Nariño. “Dos amigos me vinieron a buscar para ir a depositar plata. Yo no quise, aunque ellos me dijeron que hasta los hijos de Uribe trabajaban ahí y era algo seguro, donde se podía triplicar la platica. Al final tenía razón. Si se dejaron estafar, es problema de ellos. El presidente hizo bien de avisar que no pagaría con plata del gobierno. No podemos perjudicarnos todos por culpa de unos pocos. ¿O me van a decir que de esto la culpa también la tiene Uribe?” No puede seguir diciéndose más, obligado a despertar a la esposa. Los niños eran una hora más tarde.

Al erguirse de la silla, la mujer ya se esta vistiendo. La nota malgeniada. “Oiga; ¿Tiene cuatrocientos pesos? Para las arepas”. La esposa, sin dejar de acomodarse el cinturón debajo del abultado abdomen, lo mira fugazmente de reojo. “No tengo. Si compras arepas, córtalas a la mitad”. El hombre da unos pasos hacia la hornilla, pero advierte que relega un detalle. Retrocede. “¿Y usted no va a comer nada?”. La mujer es lacónica. “No. Estoy de afán. Salgo ya, a ver si de pronto la dueña de la casa me adelanta la plata y puedo ir a comprarle el libro al niño, antes de empezar a trabajar. En la escuela lo molestan de tanto que pide prestado. Anteayer, se peleó con un compañero, porque se reía de los tenis rotos. Y la maestra lo puso en penitencia a él, ya que además le había llamado la atención por el libro de lectura. Melba es una buena maestra, pero se le termina la paciencia. Tiene como a sesenta alumnos hacinados en el aula. Está muy estresada. No sabe como controlarlos a todos. Y con lo maleducados que están, especialmente los varones”. Mientras le cuenta, el hombre va a calentar agua de panela, para no dejar que su mujer se fuera con el estomago vacío. La mujer acaba de sujetarse los cordones de unas botas desgastadas de color ámbar. Le arrebata el tazón. Bebe de a sorbos rápidos, entrecortados. Le transmite el interrogante a flor de labios. “Mi hermana me preguntó cuando irías a buscar el carbón para las arepas”.“No sé…No. No se si seguir haciendo, porque el vecino de al lado y un tipo, en la otra cuadra, montaron un puestico. Ya no rinde como antes”, se excusa el marido. “¿Usted no tenía mil pesos ayer?”. La respuesta demora algunos segundos en llegar. “Usé una parte para hacerme el chance. Nunca se sabe cuando se puede ganar y la plática siempre hace falta. ¿Y cómo puede estar cansada la maestra, si tiene vacaciones desde fin de año hasta febrero?” La mujer decide ignorarlo. Le devuelve la taza, casi por la mitad. Toma la cartera apresurada, sin despedirse. Desde afuera, lo conmina. “Acuérdate al menos de la “U”. El hombre la contempló absorto, sin comprender. “La lista de gente del Partido de la U”, repitió. “Si damos votos, prometieron regalar mercados antes de las elecciones”. “¡Ahhh!, recordó enseguida. ¡Ahorita a la tarde voy”.El tronar de la cerradura lo devuelve al estado de exasperación previa. Los gruñidos del duodeno, la carencia de la pequeña suma necesaria para impedirlo, vuelven a convocar sus relegadas preocupaciones. Galván Rey, el desempleo, las arepas, las monedas, el desayuno de los hijos. La tragedia diaria de un optimista a prueba de dificultades, capaz de soportar la vida por saber que no es tan mala como algunos “terroristas” analizan y suponen, privándose de compartir la felicidad con él.
El hombre se mira al espejo. Lava su cara. Intenta peinarse. Sale a la calle. Pide fiado un “Caribe” en el estanco de la mitad de cuadra, para fumarlo mientras preparaba el desayuno. Sonríe aliviado al recordar la proximidad de fin de mes, cuando la hermana le hará llegar la ansiada remesa desde Estados Unidos. Se las arregla para evocar a uno de los familiares asesinados de la esposa. Con el cigarrillo sin encender, babeado el filtro, avanza impaciente, emprende la vuelta. Musita: “Yo a mi esposa no le quiero decir nada. Pero en algo raro andaría esa pinta para que la maten. Uno no se puede meter. La última vez que lo vi fue para Navidad, medio prendido. No le convencía Uribe. Por eso lo deben haber hecho salir. Decía que primero le bajaron el sueldo por la ley y después, a los meses, se negaron a renovarle el contrato en donde trabajaba desde hacia quince años. A mí me parecía de mucho carácter, como picao. Hay gente que no quiere entender que toca estar con Uribe. ¿Qué culpa tiene el gobierno si a él lo echaron? Y seguro, fue por hablar mal de Colombia y del presidente”. Cruza la calle. Compra dos arepas. Llega al frente de la casa. Se detiene. Nervioso, enciende el cigarrillo. Sopla humo al filtro. Con ágil esfuerzo, abre la puerta con el hombro, de un empujón. Molesto por la percepción de la realidad según imaginarios terceros, procede a la enérgica réplica consigo mismo. “¿No saben lo que era este país cuando estaban Gaviria, Samper y Pastrana? Uribe es el mejor presidente que ha tenido Colombia. Si no estuviera, este país se hubiera llenado de guerrillos y comunistas… ¡Acá tendríamos metidos a Chávez y a Correa juntos! Ojala lo dejen volver a presentarse para un tercer mandato, así vamos con mi mujer y toda la familia a votarlo de nuevo. Puede ser que el hombre tenga sus errores, como todo el mundo. Pero en todo caso; ¿cuándo estuvimos mejor que ahora?...”.

Dios existe y sus caminos son misteriosos e inexplicables. Tal vez esta sea la razón más común para explicar como Colombia, una rica y envidiable nación, aún permanece en pie. Sojuzgada por el accionar de maléficos déspotas, de infelices que lo hacen posible, dispuestos a hipotecar hasta el futuro de los hijos de sus nietos, parece estar pagando algún karma extraordinario, impidiéndole alcanzar su redención…
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LA IGNORANTE OBSECUENCIA DE QUIENES NO QUIEREN VER por Carlos Alberto Ricchetti

Invité a casa, como otras tantas veces, a Jhon Jairo Salinas, uno de los mejores y más grandes amigos que supe conseguir en Colombia. A pesar de su inconmensurable lucidez política, de una extraordinaria cualidad que en éste querido país se suele describir con el apodo de “berraquera”, tuve un pequeño desencuentro con él. No se trató de un aspecto de mi personalidad algo volátil; sencillamente me dio bronca, la manera propia de los argentinos para describir cuando sentimos ira por distintas cuestiones.

Jhon Jairo es un dirigente político, social, de derechos humanos. Me hice su “parcero”, acompañándolo en su faena militante, desde el humilde puesto de jefe de medios del Polo Democrático Alternativo en Calarcá, departamento del Quindío. Primero me sentí en la obligación. Después fue naciendo la amistad. Quiso el destino que compartamos momentos buenos y de los otros. Aunque hermético, me obsequió con interesantes aspectos de una vida plagada de alternativas anecdóticas. A tal efecto, apenas rescataré la procedencia humilde del joven cuadro de la vereda “La Bella”; las dotes oratorias adquiridas en diferentes tribunas locales, donde se codeó con la notoriedad. Pero entre todas sus cualidades, quiero destacar la lealtad, traducida en el para mÍ siempre curioso sentido de pertenencia ciega al Partido Comunista de Colombia, que suficientes disgustos le dio y cuya ideología no comparto al pie de la letra, pese a enorgullecerme cuando me llama “camarada”. Pero hoy, me disgusté.

Lo sorprendí reenviando un correo electrónico. Jhon Jairo, tal es su idealismo, empuje y cáustica vocación docente, se empeñaba en hacerle entender a un auto caratulado “comunicador social” pueblerino, la veracidad sobre los antecedentes criminales comprobados del ex presidente Uribe. Debajo de la nueva respuesta florida de mi amigo, el hombre se quejaba de tal manera, que obviando las faltas ortográficas de origen, su misiva de medio renglón se hubiera resumido de la siguiente manera: “¡Eh, Salinas! ¿Cómo la izquierda puede caer tan bajo, dándole importancia a estas tonterías? Para escribirme estos mensajes, absténgase de hacerlo. Saludos”.

Molesto, tras entender las típicas argumentaciones de uno de los tantos intelectuales que muy a su pesar, en el fondo del alma, le causa pereza cualquier cavilación digna, le sugerí no recoger el guante. “Se trata de un pez grande, dentro de una diminuta pecera”, argumenté. No me hizo caso. Se negó a aceptar razones y gastando pólvora en gallinazos, como suelen incurrir ciertos prohombres a largo de la historia universal, le envió, como bien suele hacerlo, uno de sus clásicos e ilustrativos mensajes, extenso como las cartas de despedida de María Antonieta, antes de ascender al patíbulo. No me comprendió; a lo mejor no pude hacerme interpretar. La mezcla de cólera e impotencia, me mantenía inasequible.

Recordé pasadas charlas con Jhon Jairo; de cuando fue detenido y torturado por la policía vallecaucana en Palmira, de cómo fue testigo en esa oportunidad, del sufrimiento y el crimen de una de las dos compañeras capturadas junto a él. Me salía de la vaina. Tracé un paralelo imaginario: Mientras era adolescente en Buenos Aires, Argentina, deprimiéndome por hechos sin mayor relevancia, aunque importantes para mí, jugaba al filósofo y le restaba valor a la existencia de puro mentecato, en Colombia, las cosas iban pesadas en serio. Me sobrevino la imagen de ese hombre nunca visto, perteneciente a un grupo paramilitar no identificado. Emergía del automóvil oscuro que el conductor parqueó a escasos metros de la acera, a mitad de cuadra de la realidad y el umbral de la conciencia. Luego de proferir insultos a través de gritos entrecortados, le disparó al cartel propagandístico de Bernardo Jaramillo, candidato a la presidencia por la vieja Unión Patriótica. Mi amigo, veintitrés días menor que yo, lo había pegado hacia pocos instantes, sobre una de las tantas paredes. Me pregunté si hubiera sido capaz de crecer de golpe, con miedo. Bronca, bronca, más bronca.

De lado quedaron los devaneos ideológicos. Traté de hallar la calma, sin dejar de decir a mis adentros, incrédulo: “¿Para qué?” Años antes de la llegada de Juan Manuel Santos Calderón a la Casa de Nariño, me gustaba decir que en algún momento, al ex primer mandatario de Colombia iban a hallarlo con las manos en la masa, transportando cocaína en el avión presidencial; después, él, con gesto de solemne indignación, describiría el hallazgo como harina para hacer arepas blancas -por lógica, comprada en el exterior para abaratar costos- y todo el mundo le creería, sonriendo dichoso. Pero estaba equivocado. Tiempo atrás lo descubrieron. Lo sabían; hicieron la vista gorda. Ya se habían percatado cuando ni siquiera era director de aviación civil y despachaba las avionetas de Pablito Escobar a Estados Unidos. Tampoco en sus tiempos de gobernador de Antioquia o senador neoliberal. Sabían todo, pero convenía dejarlo actuar. Por ello lo convirtieron en el presidente de los colombianos no una, sino dos veces y casi una tercera, aunque para aquellas circunstancias, todo estuviera suficientemente claro para evitar toda “confusión”. Ésta y varias amargas desilusiones, me hicieron repensar las bondades del ímpetu “revelador” de mi buen amigo Jhon Jairo; su despliegue afanoso, desmesurado; inocente al punto de quedar en evidencia; de quitarse las ganas discutiendo, descargándose; de creer de sobra los numerosos motivos que nadie desea admitir u omite, víctima de la obsecuencia alevosa, de la ignorancia suprema; de narrar pormenores de la teoría del materialismo dialéctico; de apelar a las plegarias, abriendo las llaves de la evidencia, como único corolario para el convencimiento, a expensas del arte del poder de la persuasión. Porque en Colombia, donde por cada pensador nacen cientos de personas destinadas a padecer un lavado cerebral crónico, escandaloso, excesivo, da la impresión de que a nadie le resultan simpáticas las verdades. Ni hablar si son sagradas…

Como decía, quise, busqué, intenté, traté de no entusiasmarme siquiera augurando. Fracasé. Por eso admiro a Jhon Jairo, al individuo pertinaz del interior suyo, al político de la verba fecunda; al ateo, preocupado por un mundo donde la mayoría “creyente” ni se inmuta; al portador de la palabra, que no por ser a veces violenta y llena de exageraciones, deja de dar muestras de un amor incondicional hacia sus semejantes. Si por mí fuera, a seres humanos de ésta especie en extinción, les perdonaría todo; hasta el pecadillo de “pontificar acerca de lo humano y lo divino”, como cierta vez se mencionó de él, al verlo hacer correr la voz sobre la deshilachada mesa de cafeterías baratas, fachadas de las tabernas culturales; cualquier monte ambivalente, en el cual puedan tomarse apuntes de la barbarie silenciada. Carga, arrastra, como un celoso partenaire, el infierno de ser de izquierda; en el yunque de sus sienes, laten los martillazos de la verdad palpable, cotidiana, a sabiendas del destino que puede depararle el coraje de narrar la realidad, percibiendo el siniestro aleteo de águilas negras, en pos de sus vestigios por las enlodadas sendas.

En ese instante, nada de lo que pensara bueno de Jhon Jairo me importó. Discutí, lo increpé, gritándole en la cara: “Avíspese, compañero. ¿Por qué confrontar y no ser más oportunistas, decir menos cuanto sentimos; dejar las puertas abiertas, sentando las bases de un eventual acuerdo programático? Es necesario conciliar, unificar criterios para alcanzar futuros proyectos políticos. Llegar al entendimiento, para avanzar, salir de la retórica, a veces hasta “tragándonos el sapo” de dialogar con simpatizantes del régimen carnicero. Hay que bajar los decibeles. Sálgase de la utopía. ¡No se puede ser tan frontal! Todavía que nos satanizan, amenazan, ofenden, irrespetan a la minoría o a cuantos no piensan como ellos, ridiculizándonos; ¿usted quiere que vengan a matarnos, por las dudas si somos guerrilleros?”.

Jhon Jairo arqueó las cejas. Se quedó callado. Prendió el último cigarrillo “Derby” de un paquete corrugado de diez. La otra parte de mí, aquella que aprendió a regañadientes la conveniencia de bajar el tono, ser cordial, serenar los ánimos, de impedir el estallido de las pasiones en materia de política y por consiguiente, la prolongación del desangramiento de la Colombia de todas las horas, renegó de lo expuesto en secreto. Y desde las inhóspitas profundidades del corazón, con cariño, lo justifico a través de una huidiza mueca de satisfacción. El humo grisáceo, sobrevolando las cercanías de la pantalla de la computadora, dibujó una parábola, previa a su desaparición definitiva. Volví a pensar en los colombianos, su facilidad innata de ser persuadidos, netamente superior a la de darse cuenta de lo ruin.
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"SIN TU AMOR NO EXISTE SUEÑO" poema de Carlos Alberto Ricchetti

Sin tu amor

no existe sueño,

ni el ansia

de los días por venir…

Se apagarán las fragancias,

callarán los dulces versos,

arderá el mismo bosquejo

de la senda a concluir…

Es que sin tu amor,

se estrellarán las mañanas

en la más negra tormenta;

ya no existirá la afrenta

ni el viento ardiendo en los ojos,

ni siquiera el estigma malicioso

si clavándome su daga me sorprende.

Sin tu amor,

será culminar el viaje

al desolado paraje

donde se anhela morir,

regar la tierra

con sangre

si así te hiciera sentir….

Porque sin tu amor;

¿cómo concebir la vida?...

Sin tu amor,

no existe sueño

ni el arte de volver a amar…

Jamás…

Carlos Alberto Ricchetti

(Del libro "Sin Tu Amor No Existe Sueño" (2.002), inédito).

ANGELINO CORAZON DE LEON. Por Carlos Alberto Ricchetti

A pocas horas de la asunción del nuevo presidente, de las acostumbradas promesas de cambios y mejoras, llamó la atención de la opinión pública los rumores de malestar y luego, de un ataque cardíaco sufrido por el otrora “abanderado de los trabajadores”, Angelino Garzón.

Algunos malintencionados dijeron: “¿A pesar de haberse vendido a la patronal, acaso un vicepresidente de extracción obrera puede durar tan poco en Colombia?”. Pero como “a palabras suspicaces, oídos que no entienden”, lo cierto es que después del festejo, los acostumbrados “guaritos” de rigor y los fuertes pronósticos de ver tanto dinero junto por no hace nada, ya durante la asunción, a Don Angelino se lo veía demasiado ansioso, al punto de anticiparse a prestar juramento antes de ser llamado a “filas”…

Es verdad: El vicepresidente estaba agitado. Nunca se lo había visto tan nervioso en público. Ni siquiera en la época que con el apoyo del opositor Polo Democrático Alternativo, asumió la gobernación del departamento del Valle del Cauca.

No era para menos, porque a pesar de muchos años sin trabajar ocho horas seguidas por “razones de fuerza mayor”, el peor desafío de este fallido “paladín obrero”, fue pasarse a la vereda de enfrente, junto a la flora y nata del establecimiento, la cual aunque la mona se vista de seda, nunca dejará de mirarlo con desdén, como lo hizo con su familia aún en medio de la multitudinaria ceremonia.

Claro está, no debe dejar de sumarse la presión sufrida por Don Angelino, a propósito de recibir tantas flores y piropos, a contravía del millar de maldiciones de quienes confiaron en él, fueron sus amigos y antiguos aliados incondicionales, a los cuales a cambio de un sobrado de carne, traicionó de la manera más vil.

¿Algún remordimiento por los crímenes de su compañero de fórmula, contra los sindicalistas que “alguna vez” Don Angelino defendió? Quizás. Los debe haber imaginado revolviéndose en sus propias fosas comunes, incluida la de La Macarena, en pleno Meta, la mayor del continente sudamericano. Probablemente, aquella haya sido la “sobredosis de conciencia” final que le produjo el infarto a su corazón de león, duro como el acero y sagaz como el del mencionado depredador. Y casi no “cuenta el cuento”...

(Haciendo gala de la capacidad de perdón de los opositores a éste régimen de muerte, es por ello que revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”, a través de su director, quien escribe y en el desempeño de su rol de cuestionamiento al sistema político tradicional, desea al flamante vicepresidente, sea esquirol o no, una muy pronta recuperación).
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LA PROSCRIPCION DE LA DERECHA ES UN DEBER MORAL Y CONSTITUCIONAL. Por Carlos Alberto Ricchetti

La primera lectura de una crónica conllevando semejante título, no podría menos que calificarse de autoritaria. Esto ocurre por los conceptos asimilados durante la primera instrucción escolar, a su vez moldeada por los preceptos y prejuicios, adquiridos a partir de la convivencia dentro del sistema de la democracia liberal de mercado. Como si fuera ello producto de una enorme contradicción,es precisamente en salvaguarda de los derechos económicos del individuo, las libertades, las garantías, la inclusión y la participación de la suma de los ciudadanos, que el derechismodebe ser proscrito con fuerza de ley. No es puro ideologismo, ni producto de la más descarriada reacción. Sobran los motivos, se multiplican las razones a la vera de los acontecimientos pasados, presentes, futuros. En vísperas que un proyecto de ley busca “perpetuar” la seguridad democrática en Colombia, con sus “falsos positivos” o concesiones territoriales a paramilitares mediante; cuando en Bolivia los autonomistas, al igual que los productores rurales argentinos, luchan por mantener sus privilegios. Advirtiendo a los reaccionarios del Paraguay, Ecuador, Venezuela, conspirar para volver a “las andadas”; vislumbrando cambios políticos sustanciales en El Salvador, su búsqueda en Perú o México, actuar con la cabeza fría sobre el corazón ardiente, se torna una obligación a nombre del bien común. Y como si la derecha fuera a vacilar en aplicar legalmente los mecanismos básicos que le permitan institucionalizarse, las explicaciones emergen como requisitos morales cualitativos. El punto de partida, radica en la toma de medidas equivalentes, pero a la inversa, con un sentido solidario, humanista, patriótico por sobre todo.

Muy a menudo, bajo el sofisma derechista de la democracia mal enseñada, se suelen caratularde “dictatoriales” las medidas tomadas por los gobiernos en defensa de los fueros de la mayoría, en especial cuando amenazan los intereses del establecimiento y sus noveles protagonistas. Por ejemplo, es una “libertad inalienable” el derecho del capital a privatizar la salud, lo cual atenta de manera seria y lesiva el acceso a la atención pública de la gran mayoría, cuando su poder adquisitivo es insuficiente para cubrir las exigencias económicas de una obra social prepaga. También se le llama increíblemente “libertad de gestión”, a destinar tierras sembradas de caña para la producción de biocombustible barato, como ocurre en Colombia, en lugar de satisfacer la demanda de alimentos indispensables del valor nutritivo de la panela. Llevado al extremo, estaría demás suponer la importancia de otorgar la tierra -al menos en concesión- a las familias desplazadas por la violencia, teniendo en cuenta la grave crisis humanitaria que atraviesa el mencionado país. Así coexisten innumerables “clases de libertades”, legado de “los libres ostentadores de la libre libertad, quienes detestan libremente que sus conciudadanos se demuestren demasiado libres”.

Desde luego, estos roles se invierten cuando un gobierno de legítimo acerbo popular –no populista, como los de Álvaro Uribe Vélezy Alan García en el Perú- hacen de la democracia algo más que una bella palabra: La colocan, al decir del general argentino Juan Domingo Perón, al servicio de la voluntad del pueblo. Ya hacia mediados de la década de los años treinta del siglo pasado, Jorge Eliécer Gaitán, en sus discursos parlamentarios, hacía énfasis en la carencia de un gobierno, de instituciones o de un sistema político, como impulsor de las soluciones de orden económico en el país. La independencia de una nación en materia de economía, eliminados los factores de dependencia, posibilita el ejercicio del derecho fundamental de la autodeterminación, la cual de otra forma no puede consolidarse. Tampoco la libertad genuina de sus habitantes. Estos derechos se mencionan y garantiza, de manera nominal, en los diferentes preámbulos, constituciones o en los discursos de los políticos demagogos de turno. Si la espectacular propagación de Gaitán de tan nobles ideales, que pretendió conducir al pueblo colombiano a la realización de sus designios, en definitiva le costó la vida; ¿cuál es el límite en el margen de posibilidades, para declarar a la derecha inconstitucional y llevar a cabo su viejo sueño?

Los pretextos para forzar un drástico cambio de ciento ochenta grados se aglomeran. ¿Cómo ejercer el legítimo derecho al trabajo, cuando la ley es cómplice de una multinacional que para obtener mayores ganancias, despide una determinada cantidad trabajadores? ¿De qué forma o cuáles son los medios de controlar el destino de los fondos de pensión? ¿Hace bien el Estado, en nombre de “otra de las mal llamadas libertades”, cuando “de la noche a la mañana” determina, con arbitrariedad, que los aportes sean administrados por entes jurídicos y cuyos integrantes reales son desconocidos para la opinión pública? Allí se quiebran para siempre las mismísimas condiciones establecidas en el famoso “Contrato Social” de Juan Jacobo Rousseau, donde los ciudadanos pagan impuestos, a condición de que el Estado se haga presente, administre justicia legal, social y justifique, con su presencia real, la protección de quienes tienen la sagrada obligación de sostenerlo por el bien del colectivo. De no ser así; ¿cómo justificar el llamado a elecciones, si las decisión que compete a la ciudadanía se toma en los directorios de las grandes empresas? Quiénes sostienen y apoyan esto; ¿merecen ser admitidos a debatir en el seno de la democracia? Liberales como Jhon Maynard Keynes, supieron interpretar esta realidad irrevocable y dieron a entender, a través profundas cavilaciones, el deber irrenunciable de los gobiernos de intervenir en el aspecto económico, en resguardo de la soberanía, el bienestar del común, los atributos inalienables de todos los ciudadanos por igual. De aquí en adelante, queda a los sucesivos gobiernos la responsabilidad de direccionar la economía con un sentido humanitario, enfocando los efectos del crecimiento hacia los sectores de la sociedad donde más urge; procurar obtener una contribución proporcional al ingreso de los actores económicos y favorecer la distribución equitativa de los ingresos del Estado, como parte sustancial en la construcción de la libertad, de la democracia verdadera, de sus fundamentos para dar testimonio a los pueblos del planeta. Los sectores más socialmente sensibles de la población, la aplastante mayoría de los pueblos del mundo, será quienes perciban un mayor impacto en el ejercicio, el desarrollo y la concreción de sus auténticas libertades. No quiere decir que las demás prerrogativas carezcan de importancia, porque el sacrificio por conquistarlas mereció luchas fraticidas, muy a pesar de la manipulación derechista que ha sabido, entre otras cosas, reducir su verdadera esencia y contenido a la nada absoluta.

Al margen de la notable revolución tecnológica, de las comunicaciones y demás, la democracia liberal de mercado demostró su impotencia para generar mejores condiciones de vida. El aumento de la pobreza, la ampliación de la franja que separa a pobres y ricos, el desempleo, la destrucción de conquistas sociales fundamentales, la entrega del poder de decisión a corporaciones y entidades con fines de lucro, lejos de eliminar las cadenas, las transformo en invisibles primero para acrecentar su efecto opresor después. En lo intelectual, la erróneo concepción del “fin de la historia” y de “la muerte de la ideologías”, encerradas en el derrotismo noventista de la última década del Siglo XX, no sólo agudizó la ruina económica, sino que provocó el estancamiento, la decadencia mental, moral y espiritual de los pueblos. Animalizados por el “ser material”, los “nuevos vientos de libertad” acarrearon el aplastamiento de los valores ético-morales esenciales, la insolidaridad,la competencia salvaje, la perspectiva de toda superación, que intentó ser suprimida en detrimento del sesenta y seis por ciento de la humanidad, convertible en variable de ajuste.

Luego de casi dos décadas de frustraciones, de deterioro irreparable y desencuentro, el mundo comienza a despertar del letargo. El fracaso de políticas inconducentes, más que por convicción, aunque sí exigiendo la necesidad imperiosa de elevar el nivel vida, llevó a los pueblos de Latinoamérica a elegir gobiernos y programas alternativos que los rescaten del atolladero. Denunciada por inoperancia, desfalco, corrupción, en franca retirada por las terribles consecuencias de un previsible desastre, producto de sus políticas no democráticas y excluyentes, la derecha retardataria abandonó el escenario, no sin prometer conspirar. En “versión suramericana” del republicanismo conservador norteamericano, aunque al revés, porque en lugar de pretender “conservarlo todo” procura “entregar cuanto haya”, la hija del “no cambio” tiene jugosos intereses que no va a resignar con facilidad. Carente de planes alternativos, se dedicará a boicotear y desprestigiar la acción de los gobiernos populares. Reiterativa hasta el cansancio, la derecha no posee voto: Tiene intereses excluyentes de sobra en contraposición a los de los pueblos. Se autoproclamará “democrática” en el papel, aunque le resulte imposible serlo, porque al favorecer la concentración del capital en pocas manos, facilita que la toma de decisiones pase, inexorablemente, por los grupos ultra minoritarios y poderosos, quienes en su esquema político le brindan gobernabilidad. Hoy amenazada de muerte, le quedan como armas promover el desorden, el sabotaje, apareciendo luego como “el santo remedio contra el mal, afectando a la sociedad toda”. No vacilará en abrazar causas ni viejas reivindicaciones populares para consolidar sus macabros fines. Apelará al carácter conservador, al resabio de mentalidad burguesa pidiendo orden a palos, pero que al elegirla pagará su estupidez crónica con la pobreza y la destrucción del esfuerzo consumado de las manos. Tiene un solo interés penoso: Volver. Utilizar renovadas argucias, con distintos y simpáticos nombres, aunque con la vil intención de llevárselo todo una vez más; apelar al egoísmo humano, a la ambición desmedida, a sembrar la astuta dicotomía del “derecho a tener más”, en procura de que absolutamente todos se queden sin nada. Al final, terminará por concluir que el Estado es ineficiente. Predicará que da pérdidas y so pretexto de garantizar la inversión, flexibilizará el empleo, abaratará los costos en base a los continuos ajustes sobre quienes les generan la riqueza. No restarán ni un cabello a la libertad de los hombres: Celebrará elecciones, ensalzará la democracia, celebrará las fechas patrias. Aunque los hombres serán esclavos del capital, vulnerables presas fáciles de la miseria económica, además de carecer del más mísero centavo para sustentar esa libertad de la cual tanto predican. Para muchos, habrá llegado el reinado del orden, de la normalidad, hasta que por causa de las inacabables políticas proclives al hambre y la pobreza, sea cuestión de tiempo volver al ciclo interminable del eterno retorno de la derecha, siempre y cuando no se la declare inconstitucional, por fuera de la ley, luchando hasta su total destrucción completa.

La redacción de éste artículo, encierra una fuerte concepción ideológica, la cual rozaría la demencia, carecería de fundamento o pecaría de mera vanidad, si no estuviera solventada por la contundencia de las experiencias vividas. La reiteración de episodios destinados a anécdotas tragicómicas; a veces hasta en la capacidad de advertir a los mismos protagonistas, a los núcleos de siempre que representan o con sus consabidas pretensiones. De idéntica forma a que la república sucedió a los sistemas monárquicos y a su vez, ésta evolucionó en las actuales formas de participación, no es posible otorgarle a la derecha unrango democrático que nunca podría poseer. Situarla en posición de ser electa, tiene matices de subversión silenciosa contra los deberes y derechos inmanentes a la verdadera democracia. Es por lo tanto, una conspiración contra la suma total de los intereses del colectivo, hecho que pasa a concretarse por la posición privilegiada de “intermediario criollo” en la división internacional del trabajo, algo similar al papel del overkapo judío en los campos de exterminio nazi: Preservadores de la esclavitud, carceleros de sus propios compatriotas. A sabiendas que el manejo estratégico de la economía es eje fundamental de los procesos históricos, políticos y socioeconómicos, es lo que pretenden reservarse, a pesar de que su rabioso antimarxismo se niegue a reconocerlo de hecho. En el ámbito de las economías emergentes, los futuros gobiernos deberían sentarse a deliberar la declaración de la derecha como archienemiga del bienestar, su desarrollo, el crecimiento económico equitativo y de la prosperidad de los pueblos, solicitando a su vez, elevar a los derechos económicos al rango de los humanos. La inconstitucionalidad de la derecha, encerraría una razón moral, un acto de legítima defensa propia, contra una elite sin Patria ni ética, convencida de estar predestinada a situarse encima del Dios, de la ley, de los principios elementales de la dignidad, del resto de los ciudadanos, a causa del poder del lucro al cual se siente irremediablemente atraída.
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jueves, 2 de febrero de 2012

RESEÑA BIOGRAFICA DE CARLOS ALBERTO RICCHETTI

Carlos Alberto Ricchetti nació a los siete días del mes de octubre de mil novecientos sesenta y nueve en la ciudad de Buenos Aires, capital de la República Argentina. Desde temprana edad sintió una profunda vocación por la literatura y el dibujo, destacándose en ambos. En 1979, cuando apenas contaba con nueve años de edad, ya escribía sus primeras redacciones dedicadas a sus compañeros del cuarto grado de la escuela primaria. Tres años después, al concluir la Guerra de las islas Malvinas (1982), una redacción suya en homenaje al Gral. Don José Francisco de San Martín se convierte en la mejor de la Escuela Evaristo J. Badía, donde se gradúa.

Con el transcurso del tiempo, a pesar de tener condiciones, va dejando lentamente el dibujo para avocarse más hacia la literatura y se despierta en él un incipiente interés por la música. Su dedicación al arte dilatan un tanto la continuidad de sus estudios, pero en dicho período es cuando su obra va incrementándose. Escribe numerosos compilados de poemas que dedica alegremente a novias, amigos y amigas, según algunos, con una “facilidad casi instantánea”.

De orígenes ideológicos justicialistas de "Perón y Evita", como le gusta decir, en 1991, al tiempo que milita en el trotskista Movimiento al Socialismo (MAS), agrupación política argentina por entonces liderada por Luís Zamora, se desempeña de manera efímera como uno de los conductores del programa radial “El Otro Camino”, en FM Class. Ese año forma lo que sería la primera versión del grupo de heavy metal del cual es el verdadero fundador, Gólgota, junto al guitarrista Mario Marcelo Maher, ex integrante de Máuser. Finalmente concluye sus estudios secundarios dos años después. Desiste en comenzar una carrera de ciencias sociales y ciencias políticas –otras de sus grandes pasiones- porque se veía forzado a interrumpir sus actividades artísticas, en especial la literatura. En cambio, cursa en la Escuela de Periodismo de los Dos Congresos, teniendo como profesores a los renombrados periodistas Alicia Barrios, Horacio Viola, Mario Caputo, Tabaré Arias, y María Laura Anselmi, entre otros calificados profesionales.

Con el título obtenido de Periodista Integral (1995), comienza a desempeñarse en distintos medios radiales y gráficos. Trabaja en el diario “La Nueva 5ta.”, dirigido por Lázaro Ottonello y en FM. Antena 2, por ese entonces propiedad del periodista y actor Baby Etchecopar, como conductor de “Madura el Knock- Out”, un breve pero exitoso ciclo humorístico de actualidad que las dificultades en la economía Argentina impidieron se afianzamiento definitivamente. Tras una participación en el programa “La Tarde de Mitre” en la renombrada emisora del mismo nombre, ingresa en calidad de humorista en el noticiero radial “El Electrón”, conducido por el periodista Glenn Miller que se transmitía por FM. Fénix, una importante emisora de la localidad de Martinez, en la zona norte de la provincia de Buenos Aires.

Al volver a formar una nueva versión de Gólgota, más volcada al metal argentino, abandona de forma transitoria el periodismo para dedicarse de lleno grupo, cantando y componiendo las letras de lo que sería su primera producción independiente, “Monte de las Calaveras” (1997). La música le permitió conocer o vincularse con personajes de la talla de Gustavo Bazterrica (La Máquina de Hacer Pájaros, Los Abuelos de la Nada), Osvaldo Civile (V8, Horcas), Javier Martínez (Manal), Olaff Mangialavore (El Dragón), Juan Carlos Chiapín (Búfalo, Hechizo, Sueño Púrpura, Viento Divino), los integrantes del grupo Rosa Mística, Jorge Pinchevsky (Billy Bond) y Lorenzo Sandoval (miembro original de Los Playeros, trío acompañante del bolerista Rosamel Araya y cesionista de guitarra del cantante Pepito Perez), por citar algunos nombres conocidos.

Mientras en Gólgota intercala ensayos con actuaciones, obtiene entre otros postgrados periodísticos:

1) CONSEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES - MOVIMIENTO NACIONAL JUSTICIALISTA (1996)
-Asesor durante la Jornada Interdisciplinaria “La Ciudad de Buenos Aires y su Evolución Urbana” (Organizado por la Comisión de Planeamiento Urbano y Vivienda).

2) ESTILO DE MUJER –ORGANIZACIÓN CIVIL SIN FINES DE LUCRO- (1996)
-Módulo: “El Adolescente y su Inserción en los Medios”

3) CONSEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES (1996) - MOVIMIENTO NACIONAL JUSTICIALISTA
-Asesor durante la Jornada Interdisciplinaria “La Problemática de las Inundaciones en la Región Metropolitana de Buenos Aires (Organizado por la Comisión de Planeamiento
Urbano y Vivienda).

4) UNION CIVICA RADICAL –Escuela de Formación Política- (1996)
-Seminario de Historia Económica de la Argentina.

5) POLICIA FEDERAL ARGENTINA (1997)
-Iº Seminario para Periodistas “El Accionar Policial y la Investigación Científica del Delito”.

6) HONORABLE CONGRESO DE LA NACION ARGENTINA (1997)
-Seminario sobre Periodismo y Derecho.

7) F.A.T.P.R.E.N. -Federación Argentina de Trabajadores de Prensa- (1997)
-IIº Jornada sobre Seguridad Profesional de Periodistas.

8) UNION CIVICA RADICAL –Escuela de Formación Política- (1999)
-Seminario de Formación Política para las Nuevas Generaciones.

Hacia comienzos de 2001, ya sin el grupo de música, ingresa en el periódico Alcaldía Norte, que dirige el concejal (m.c.), Raúl Padró (Movimiento Nacional Justicialista), en carácter de subdirector. El discurso nacionalista de Padró, a quien aprecia, respeta y admira por su enorme capacidad a pesar de ser de derecha, no sólo lo devuelve a su "primer amor", el peronismo, del cual se había alejado a partir de cuestionamientos ideológicos y una oposición tenaz hacia el régimen neoliberal de Carlos Saúl Menem, en quien veía la encarnación de la destrucción del verdadero justicialismo.

Al año siguiente, recibe una mención de honor durante el VIIº Concurso Capitalino y Provincial de Poesía y Cuento Urbano y Suburbano 2002, organizado por Ediciones Baobab y auspiciado por la Subsecretaría de Cultura de la Provincia de Buenos Aires y declarado de interés provincial por la Dirección General de Cultura y Educación de la República Argentina. Sus poemas “Hombre Medieval”, “La Celeste Inmensidad”, “Una Mujer Alucinante” y “Sonidos del Corazón”, en virtud del evento, pasan a formar parte de la 7º Antología de Poetas Urbanos y Suburbanos, publicada tanto en la ciudad como en la provincia de Buenos Aires.

Sus últimas incursiones en la política argentina, que lo llevaron a ser también secretario general de varias unidades básicas de la Agrupación "Peronismo Doctrinario", encabezada por Padró, fueron durante las elecciones presidenciales de 2.003. A tal efecto, prestó su apoyo a la candidatura de Adolfo Rodríguez Saa, que por entonces hacia gala de una excelente gestión al frente de la provincia de San Luís. Desconocía, como muchos otros argentinos, que otros tiempos más felices, justos, equitativos, de redistribución de la riqueza y de recuperación del empleo, de la construcción de un país soberano, vendrían de la mano de un gobernador patagónico, más precisamente de Santa Cruz, que de paso sería el enterrador político de Menem: Néstor Carlos Kirchner.

En 2002 conoce en Buenos Aires a quien sería su mujer, viajando a Colombia el 24 de diciembre de 2003, donde se radica, intercalando su estadía con esporádicos viajes a su tierra natal. Se casa a comienzos de 2004 y comienza una búsqueda de trabajo que lo llevará a montar varios proyectos propios con suerte dispar.

Esta decidido a realizar el camino inaugurado por sus bisabuelos paternos, en 1905, cuando llegaron a la Argentina, pero en sentido inverso. Con gran cariño, piensa en brindarle al país que tan amablemente lo albergó, la suma de sus conocimientos y experiencias de su tierra, pero adaptándola a las formas e ideosincracia de Colombia y sus nacionales. De inmediato, como parte de éste proceso, toma contacto directo con la situación política y socio económica de Colombia. Es testigo en carne propia de las desigualdades, los crímenes, los asesinatos y las injusticias del régimen neoliberal de Álvaro Uribe Vélez, decidiéndose a trabajar por los que menos tienen, aún cuando todavía no encuentra trabajo estable. Denuncia las atrocidades del neoliberalismo, al que conoce muy bien por la experiencia argentina y detesta. Critica los puntos álgidos de la política impulsada por el establecimiento, como la ausencia total de democracia, derechos humanos, persecuciones y crímenes de estado.

Simpatiza con el ala moderada del Polo Democrático Alternativo (PDA), movimiento político de izquierda democrática, aunque no comienza a militar en esta agrupación hasta que conoce a Carlos Enrique Duque Vargas, abogado laboralista y hombre muy vinculado a la defensa de los menos favorecidos, quien por entonces comenzaba a construir su candidatura a la alcaldía de Calarcá (departamento del Quindío).

En esta ciudad participa de distintos eventos políticos, sociales y culturales en teatros, organizaciones campesinas, espacios de la cultura, etc, donde conoce políticos, militantes sociales, artistas y demás personalidades destacadas a nivel municipal y nacional, como los senadores Gustavo Petro, Jorge Enrique Robledo y Gloria Inés Ramírez, el caricaturista "Calarcá", el dirigente social y político Jhon Jairo Salinas -una de sus grandes amistades hasta la actualidad- cordinador de REDEPAZ QUINDIO y al periodista y director del semanario "Voz", Carlos Lozano Guillén. La campaña política, por defecto, le permite también conocer a las distintas personalidades relevantes de otros partidos políticos del municipio.

Desde aquel momento inicia una militancia ininterrumpida, a partir de entregarse permanente a la causa popular, la cual lo lleva a veces a dejar de compartir momentos con su familia recién conformada y a sufrir algunos pequeños "sacrificios y renuncias personales".

A su vez va construyendo una sólida y gran amistad con Carlos Duque. Pronto es nombrado Jefe de Prensa de la Campaña del Polo Democrático Alternativo en Calarcá y aunque Duque, debido a las enormes limitaciones presupuestarias, a algunos desacuerdos de sus partidarios y a la maquinaria política tradicional, no consigue hacerse con la alcaldía, es el candidato de izquierda que obtiene la mayor cantidad de votos en la ciudad, los cuales triplica.

En los últimos días de campaña, conoce al acordeonista Libaniel Marulanda Velázquez y este, a raíz de un episodio fortuito, descubre la capacidad de Carlos para interpretar tangos, contratándolo de inmediato para actuar el 24 de noviembre en el espectáculo tanguero "Calarcá en el Corazón" y lo invita a formar parte de su conjunto estable: "Los Muchachos de Antes", donde intercala el escenario con figuras de la escena local e internacional como Álvaro León, Ana Patricia Collazos, el bajista Jairez y el cantante argentino Roberto Lamas. Si bien nunca se termina por desvincular de Calarcá una vez concluida la campaña, tampoco lo hace con ell tango, que también representa para él una salida laboral.

Afianzado en Colombia, realiza entre otros cursos hasta el presente:

1- Seminario Internacional de RENOVACION URBANA, desarrollado en el Hotel “Meliá”, Pereira, departamento de Risaralda), con el auspicio del MINISTERIO DE AMBIENTE, VIVIENDA Y DESARROLLO TERRITORIAL, del DEPARTAMENTO NACIONAL DE PLANEACION (DNP), AGENCIA DE COOPERACION INTERNACIONAL DEL JAPON (JICA) y la ALCALDIA DE PEREIRA (2007).

2- Seminario Nacional - Sindical "LA CRISIS ECONOMICA - POLITICA ESTATAL Y LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES", (en el Hotel “Americana”, departamento de Valle del Cauca), convocado y organizado por la Asociación de Abogaos Laboralistas al Servicio de los Trabajadores (2.009)

3- Seminario de “MARKETING POLITICO”, DOSQUEBRADAS (2.011)
-Seminario dictado por la Escuela Superior de Administración Pública (Realizado en la Sede Regional Quindío Risaralda de Dosquebradas, departamento de Risaralda –República de Colombia).

4- SEMINARIO DE “FORMULACION, GESTION Y EVALUACION DE PROYECOS DESDE EL ENFOQUE PRODUCTIVO”, DOSQUEBRADAS (2.011)
-Seminario dictado por la Escuela Superior de Administración Pública (Realizado en la Sede Regional Quindío Risaralda de Dosquebradas, departamento de Risaralda –República de Colombia).

5- DIPLOMADO EN "MARKETING POLÍTICO" (2.011)
-Dictado por la Escuela Superior de Administración Pública (Realizado en la Sede Regional Quindío Risaralda de Dosquebradas, departamento de Risaralda –República de Colombia).

La actividad política, lo lleva a conocer, tomar contacto o dialogar con personajes públicos de distintos partidos, además de los del PDA, como el senador Juan Carlos Valencia Montoya, los concejal Amancio Córdoba, Juan Carlos Reinales y Alfonso Molina Corrales, los diputados Ernesto Zuloaga y Atilano Córdoba (Partido Liberal de Colombia); los senadores Elsa Gladys Cifuentes Aransazu y Enrique Soto, Ana Vallejo de la Pava (Partido de la "U") y Nora Oyola Cutiva (Partido Conservador de Colombia).

Con una situación económica más holgada y resuelta, por intermedio de un tal "Chepe", propietario del local "El Firulete" de la ciudad de Pereira, conoce al maestro Jaime Duque López, acompañante de Pepe Aguirre, Armando Moreno, El Caballero Gaucho y Raphael, por citar algunas figuras de renombre, formando el grupo "La Gran Orquesta Típica de Sebastián y Los Muchachos del Cantón", al que luego se agrega ocasionalmente Carlos Alberto "Tito" Moreno en el bajo y hacia mediados de 2.010, el pianista Serafín Nieto León. Con el tiempo, traba contacto con los artistas locales "Don Tango", "Candelo", Alberto Giraldo, el prestigioso acordeonista Alberto Laverde y a su hijo Juan Diego, tenor, conocido como "La Voz Mayor de Colombia", de quien en forma paulatina tambien se hace amigo.

Desde luego, no deja su activa militancia política y social. También de la mano de Carlos Duque, se vincula al PDA de Risaralda y por intermedio de éste, traba relación con el dirigente Marino Alzate Salazar, de quien hasta hoy es amigo y colaborador. En vistas al posterior decaimiento, la incertidumbre y la crisis al interior del movimiento político por el cual tanto laboró, en lugar de apelar a la política como móvil de cambio efectivo, decide recurrir a sus iniciativas personales para favorecer a quienes lo necesitan. Por azar, en una de sus actuaciones musicales al interior de una sede política, donde funcionaba un centro de adultos mayores, conoce a la secretaria del mismo, Gloria María Ramírez Restrepo, quien termina por vincularlo de manera definitiva.Tras un corto período, se separan de la dirección principal para constituir el suyo propio.

El "Club Nuestros Queridos Abuelitos", nombre con el que sale a la luz la entidad, el 9 de julio de 2.010, se transformará luego en fundación, por sugerencia de Jhon Jairo Salinas, el 22 de noviembre de ese año. A comienzos de 2.011, aduciendo razones personales insalvables, Ramírez, co fundadora de la institución, renuncia por escrito al cargo de suplente del presidente, Carlos Alberto Ricchetti, de directora y miembro de la entidad, la cual reúne, a pesar de su corta vida y hasta el día de la fecha, de cuarenta a sesenta personas, con expectativas de alcanzar sus metas inmediatas para avocar la entidad hacia otros sectores y áreas específicas.

Durante todo el año 2.010, enseñó computación en lo referente al manejo de programas como Draw, Power Point, Word, Internet y su especialidad: Audio y Video, en el Centro Tecnológico Arquitectónico, donde por la calidad de su ejercicio docente, el centro de enseñanza decidió renovarle el contrato, destinandole una nueva cátedra, en provecho de sus altos conocimientos en materia de ciencias sociales: Historia de la Comunicación. Sus recientes conocimientos adquiridos en materia de marketing político, asociados a su formación, lo llevan a asesorar a varios aspitantes a distintos cargos y aunque , todavía brinda colaboración al interior del PDA, donde posee excelentes amistades y afectos, contribuye al desarrollo del incipiente Movimiento Progresista, orientado por Gustavo Petro, logrando por su intermedio, de alguna forma, unificar aquello que politicamente, por criterios opuestos y enfrentados, da la impresión de ser irreconciliable.

En la actualidad, complementa sus múltiples ocupaciones actuando frente a numerosos públicos que siguen la "música de Buenos Aires". A la vez, permanece entregado a sus escritos y demás actividades, siendo el director general de la revista virtual "Reflejos de Colombia y Latinoamérica". Por medio de esta nueva iniciativa, buscó congregar a todos sus contactos colombianos y del exterior, para consolidar un medio de comunicación alternativo, independiente, al alcance material e intelectual de quienes tengan inquietudes en la transformación constructiva de la realidad, luchando con el corazón por la soberanía política, la independencia económica y la justicia social, así como por el surgimiento de una conciencia nacional de los pueblos de América y del mundo entero.

La mayor parte de su obra, constituida por cuentos, novelas, redacciones, artículos periodísticos y crónicas, por distintas causas y motivos, permanecen todavía inéditas.

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jueves, 2 de febrero de 2012